父母之道：关于戒的问题( 四 )

所谓“戒之有理” ，是说所有禁忌要求，都该有理有据。不仅如此，其“理”还须真正让孩子“晓之” 。如果条件允许，最好能在行为当时，在情境之中，就势讲清个中道理，使孩子既知其然，又知其所以然。这事做起来比较难，难就难在现在是“公说公有理，婆说婆有理” ，因此就有了许多值得研究的问题。有人认为， “过把瘾就死”的鼓吹， “跟着感觉走”的叫喊，都是对青少年不负责任的误导。还有当前关于所谓“新新人类”的某些煽动，也不起好作用。他们说：“十几岁的女孩，染着一头淡黄色的彩发，穿着一件像兜肚一样的小衫和一条在膝盖上挖着俩窟窿的牛仔裤，蹬着一双有半尺高的松糕鞋，动不动来个飞吻……成什么样子？”另一些人则认为，那是孩子的个人自由，是一种全新的生活方式，谁也无权干涉。英国文学名著《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特在《谢利》一书中说：“慎重和检点就是女孩子的最好的才智。”有人说这是至理名言，有人则认为是外国的“封建余毒” 。很显然，持什么观点的人，就用什么态度对待自己的孩子。不过，虽然“公说公有理，婆说婆有理”的现象存在，但真正的理还是有的，只要认真看看实际效果就会明白。
在这方面我们还常常碰到“必要的监控与尊重孩子人格的矛盾”问题。对孩子人格的尊重，在封建思想残余比较深重的我国，是必须强调的。但有时孩子强调尊重他的人格，只是借口和挡箭牌而已，如果我们在这种大口号之下放松必要的监护，就很可能害了孩子。为人父母者要知道，监护的责任重于泰山。
所谓“戒之有术” ，是说在戒的过程中要注意方法和策略。美国专家特里斯提倡的新思维与新法则的双向操作，值得我们借鉴。他的所谓新思维有三条：第一、培养孩子的心灵，第二、多一些有效的赞扬，第三、谈论“禁忌” 。这第三条就是戒的策略。他说，我们生活在一个危险的世界中，孩子们在很小的年纪就接触到毒品、酗酒和性，不进行正面教育很容易出问题。一些父母担心，谈论这些忌讳的事情会诱导孩子。实事正相反。美国教育专家1994年在南加利福尼亚对五年级和七年级学生的一项研究发现，那些和父母坦诚谈论过这类问题的孩子更不容易吸毒和酗酒，而妈妈更适合和孩子谈论这些敏感问题。特里斯的所谓新法则也是三条：第一、让限制随着孩子的成长而变化，第二、示范正确的方式，第三、和孩子共享欢乐。这里的第一条是戒的策略。孩子需要约束，但这约束应该随着孩子的成长而变化。
所谓“戒之有度” ，是说在戒的时候，不论内容还是形式，都要注意分寸，不能过宽，也不可太严。这里没有客观标准，只能因人、因时、因事而异，从实际出发，在互动中把握，关键是注意效果，既不能戒到谨小慎微、胆小如鼠的程度，也不能放到胆大妄为、无法无天的程度。在戒的效果上，主要应追求两个方面：一是该戒的真正戒住。二是在戒的实践中，增强孩子的自控能力，让其感受戒的重要，将来也好再去“戒其子女” ，代代相传。