中国传统文化中的管理智慧

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《周易》在中国的知名度极高。有关其作者、成书年代等问题的争论，自古未休；而后人对其内容、作用以及内在思想的评说，则更加莫衷一是；更有人一言以蔽之地认为《周易》是一本“算命”的书——凡此种种，不一而足。但至少有一点是较少争议的——《周易》可以视作中国传统文化的源头。孔子曾经说过：
“五十以学易，可以无大过矣”（大意是：
五十岁开始学习周易，也就可以不犯大的过失了）；古人对孔子这句话的点评是：“穷理尽性，以至于命。
年五十而知天命，以知命之年读至命之书，故可以无大过矣”（意思是说：周易是一部蕴藏无穷道理、包含无尽人性的书，以至于可以揭示命运的规律。孔子说过“五十而知天命”，以知天命的年纪读此揭示命运之书，当然可以无大过了）。“穷理尽性”——还有哪部书担得起这样的评价？难怪用它来占卜或预测的传统千年未哀。但荀子有句话堪称对此现象的极好注解——“善为易者不占”（真正精通易经的人是不用它来占卜的）。
古人尚且有此认识，我们就更没有理由把这样一部“穷理尽性”的经典简单化、概念化了。还是从中汲取真正有益于我们的精神营养吧，哪怕是见仁见智，哪怕是一孔之见，也会别有一番滋味在心头。

理智地看待中国传统文化，以现代营销人的视角解读其中的精髓，就让我们从传统文化的源头——《周易》开始吧。
【中国传统文化中的管理智慧】《周易-上经》之《乾卦》篇
潜龙勿用。
原文：“乾，元亨利贞。
初九，潜龙，勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。”

大意：“乾象征天，是万物创始的根源。龙潜在水里的时候，还未成气候，暂时不要有所动作。待出现在田野之中，已初具能量，可以恩泽众生，但仍要努力不懈，小心谨慎，即使身居高位，也要保持如临深渊的心态，才不会发生过失或灾难。及至龙腾在天，发挥已到极致，遂悔意渐生，处于升降两难之境。此外，一群龙在一起而不争强好胜，也是吉详的标志。

短短数言，以龙为喻，揭示出无尽的为人处世、识人用人的道理。囿于篇幅，我们仅就其中的“潜龙勿用”加以引申，来看看《周易》对现代企业的人力资源管理，究竟有着怎样的启迪和借鉴意义。
（一）、从企业的角度来讲，发现、使用、培养、提拔一个人材，要注重过程，如果错误地省略或超越某个环节，带来的可能是“拔苗助长”的悲剧和事与愿违的结果。
笔者在代表企业招聘营销人员的过程中，遇到过一个极具代表性的“潜龙勿用”的例子。
那个年轻人毕业于北方一所重点大学的市场营销专业，本科学历。在校期间曾在某广告公司兼职，因参与过几个有一定影响的方案，毕业时被某汽车制造企业和山东一家大型食品集团同时相中，因其已与汽车企业签约，为得到此人，食品集团甘愿代其缴纳违约金，且许以六万年薪、一套两居室住房、集团总裁助理职位，终于“赢得人材归” 。
此事曾引起小范围的轰动，且一度被当地媒体热炒。

然而事隔不到两年，“千里马”就与曾对他情有独衷的“伯乐”分手了。后来辗转于广东的几家企业，但都未能长久。来我这里面试的时候，他的状态不太好，明显缺少了一些就他的经历来说本应该有的自信。被问及营销及管理方面的理论和实践，也已看不到营销专业本科应有的水准和具备“集团总裁助理”资格的基本素质要求，对于离开“伯乐”公司的原因也是语焉不详。