神秘契丹的民族标签鸡冠壶契丹鸡冠壶是哪个朝代的( 二 )

鸡冠壶传到北方地区后，深受契丹族喜爱。于是，许多汉族工匠从中原来到北方，大量烧制鸡冠壶，中原的技艺与契丹民族的风俗习惯、文化艺术互相融合，使得鸡冠壶在辽的辖域流行开来。
斑斓釉色映射文化交融
辽政权历时209年。透过鸡冠壶的形制演化，可以清晰地看出契丹族从游牧为主的生活方式逐步发展成为农业生产为主的生活方式的历程。
“出土鸡冠壶形制的演变和壶体的装饰，反映了契丹族受汉文化影响逐渐转向定居生活的趋势。早期鸡冠壶器身矮小扁圆，随着契丹族受农耕文明影响的加深，鸡冠壶器形不断加高，仿皮囊式装饰风格也逐渐消失。”内蒙古博物院大辽契丹展厅策展人郑承燕介绍。
根据冯恩学、彭善国、杨晶等学者的研究，辽代鸡冠壶根据形态差异大致可以分为提梁与穿孔两种。穿孔式鸡冠壶非常适合骑马携带，上部的圆孔，用来系绳以悬挂在马背上，顶部的另一侧有一个细高的壶口，即使马匹奔跑，水也不容易洒出来。提梁式鸡冠壶美观大方，更适合在居室里摆放，适应了契丹族定居下来的需求，因而逐渐占据了主流地位。
鸡冠壶外形的变化和辽代的经济发展密不可分。公元1004年，北宋皇帝宋真宗和大辽萧太后缔结盟约，结束战争状态，并且开展贸易往来，互派使者。辽地经济从此进入最繁盛的时期，与中原两地的文化元素和生活方式互相影响、共同发展。这时的辽代制瓷业充分吸收北宋陶瓷的特点，其产品从最初的结实耐用转为精致纤巧、富贵华丽。
“鸡冠壶器身高度的增加使其更适宜放置在桌案上，从侧面说明随着辽的南下以及与汉文化融合程度的加深，具有传统草原特色的鸡冠壶在形态上表现出更适宜定居生活的特征。”郑承燕告诉采访人员。
从壶体的装饰上也可以看出鸡冠壶的变化。早期的鸡冠壶，仍然保留着皮囊的外形，有些鸡冠壶上，按照皮囊仿制的棱线和针脚都清晰可见。随着时间的推移，鸡冠壶上象征皮囊的装饰逐渐消失，取而代之的是汉地常见的卷草、花卉等刻划装饰，使得鸡冠壶变得更加精致，有的鸡冠壶上还贴塑了动物、人物造型，显得更为灵动。
和谐共处促进和合共生
1977年出土于小吉沟墓葬的绿釉塑猴鸡冠壶是辽代鸡冠壶的典型代表。它高30厘米，扁身平底，短管口，顶部有盖，盖的两旁有双孔鼻，鼻后装饰着一对顽皮的猴子，呈攀伏状，形象十分生动。
【神秘契丹的民族标签鸡冠壶契丹鸡冠壶是哪个朝代的】猴子这种动物喜欢在温暖潮湿、绿色植被丰富的地区生活，在寒冷干燥的北方地区并不多见。居住于北方地区的契丹族所使用的鸡冠壶上，出现了猴子的造型，这说明中原文化已经渗透到契丹族的日常生活中。
碰撞产生火花，交融创造新的色彩。鸡冠壶是契丹民族辉煌历史的实物见证，也是中国乃至世界上极为珍贵的物质文化遗产。风格鲜明的契丹族文化深受中原文化影响，却也像是一盘色彩艳丽的颜料，浸入到了中原文化当中。
“契丹人建立的辽王朝，将存在于中国北方的农耕与游牧两大经济形态完美地结合与统一，结束了中国北方诸民族长期对抗纷争的无序状态。”陈永志说。契丹人所创造的辽文化是举世瞩目的，契丹社会多元汇聚的文化内涵与南北文化的互鉴融通，促进我国古代北方各民族和合共生的文化进步。
“万国河山有燕赵，百年风气尚辽金”“涿州沙土饮盘桓，看舞春风小契丹”，契丹民族在中国北方游牧民族的大舞台上所展示的民族风采异常醒目，从“华夷同风”之绝唱，再到“我本丹东八叶花”的豪叹，无不证实契丹人所创造的文化，早已深深地融入了中华民族博大精深的民族文化之中。

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