水墨画含义 水墨画简介( 五 )


由于西方哲学形态和精神方式的特点, 物象始终处在被人认识的对立面位置, 空间亦只能被认作能容纳具体物象的无限性, 所以从古希腊雕塑、建筑到西方现代绘画, 艺术形象总是以较确定的结构形式在空间的映衬下以被审视, 至于现代艺术中所欲表现的多维空间, 依照人的高度想象力而呈现, 但其实质形式, 而不是容纳意识和观念的 。
中国古代物我一体的精神方式, 势必使空间概念成为精神活动的无限性和存在实体的无限性之统一, 北宋苏辙《论语解》论空间说:贵真空, 不贵顽空, 盖顽空则顽然无知之空, 木石是也, 若真空, 则犹之无焉, 湛然寂然, 元无一物, 然四时自尔行, 百物自尔生, 粲为日星, 滃为云雾, 沛为雨露, 轰为雷霆, 皆自虚空生 。
而所谓湛然寂然者自若也 。“顽空”无知 (意识) , 提的是客观, 实, 几何意义的空间, 为中国人所不贵 。“真空”既然犹无若虚, 只可能指“唯道集虚”推使周运、容纳物心的“道”, 这是物质与意识的成分, 故为有“知”之空 。肢体在空间行动自如, 心灵亦可以在空间遨游, 这种空间并容的现实与精神, 存在与意识 。这种空间意识的特殊性是由于中国古代哲学精神的主要形态, 方式——物心平衡所致, 其间主观意识起重要作用 。所以说中国人的空间意识是意识的空间 。
在水墨画审美过程中的现实时空和心理时空中出现一些新现象与新变化, 正如同水墨审美进程本身一样具有鲜明的双重性, 新的审美对象与不断扩展的文化市场, 自然可以给都市人带来新的刺激与更多的满足 。

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但与此同时部分地由于传统审美观念的束缚, 部分地由于都市审美生产与消费自身的问题, 也给当代都市人的水墨审美活动, 带来相当严重的负面影响与严峻的挑战, 对水墨审美而言, 则直接面对着一个具有二难性质问题, 一方面, 由于主体的想象力与个性在都市社会中正走向越来越严重的异论与沉沦, 因而它一个重要的批判任务是如何重新拯救人性中固有的审美想像力与艺术创造力的诗性知慧机能 。
【水墨画含义 水墨画简介】另一方面由于古典美学, 现代美学的传统影响及其对水墨审美经验的隔膜与敌视因而它另一个同等重要的启蒙任务是如何培养出当代个体生命, 对水墨文化健康的审美趣味与判断力, 因而在快速的都市化进程中, 如何尽可能地减少审美与心理异化, 现实与人自身的自由、和谐的全面发展统一化, 从整理艺术家在水墨审美进程中混乱的内在生命体验与杂乱的外在审美经验, 使艺术家对审美愉快与生命自由体验的需要上, 在熙熙攘攘的世界中得到真正的表现 。