一年四季饮食养生之道( 三 )


寂然无念的,便是那空档处,正那个时侯,非但息妄,并亦无妄可息,无心可心,亦无空档可取 。不要管他时间长短,只要绵绵密密地,常常凛觉到这样,不是无知如木石,也不是纷乱若猿猴 。于静坐时,杂念忽起忽落,我只不理它,一不理,即同时止息,又到那空档时,任他一万次起灭,我只如是 。亦莫作何种道理,去计较是非 。每日坐一小时勿间断,坐得安定,不要欢喜,坐得心乱,也莫烦恼,久之空力自强,功效自见 。
(一) 睡眠宜早,勿过十时,凡交十一时,为阳生时,属肾,此时失眠,肾水必亏,心肾相连,水亏则火旺,最易伤神 。
(二) 睡时宜一切不思,鼻息调匀,自己静听其气,由粗而细,由细而微细而息 。视此身如无物,或如糖入于水,化为乌有,自然睡着 。
(三) 如有思想,不能安着,切勿在枕上转侧思虑,此最耗神,可坐起一时再睡 。
(四) 如在午时,即上午十一点至一点,为阴生之时,属心,此时如不能睡,可静坐一刻钟,闭目养神,则心气强 。凡有心脏病者切宜注意,每日于此二时注意,则元气日强,无心跳腹泄或小便频速之病 。
(五)夏日起宜早,冬日起宜迟 。居北方宜防寒气,如在粤桂等省,早起防山岚瘴气中病 。食后勿仰天睡,早起如在寅时三点至五点,此时切忌郁怒,必损肺伤肝,万望注意 。贰、静坐 静坐的方法甚多,有儒家、道家、佛家诸门,又有密宗、禅宗之分,今取简易稳妥静坐法,打一根基 。
(一) 兼可治病,但不必因病而坐,即不病亦应静坐,用以防病、治病、养病,三法兼全,一生受用不尽也 。静坐法于有工作人较难,因无时间也,然每日四十分钟当可抽出 。在表面似乎不急,而人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作 。
(二) 健康、寿命、德性,并关系后代子嗣的品德健康,也事关改良种族,社会福利,岂不伟大 。现在大家忙于生产,看重物质,不知这个肉体,正是物,首先要维持它 。人生以健康为第一,应当特别注意 。现在流行气功疗养法,我于此道,素无经验,盖各有长处,并非全无效果,只是运气作功夫,有些人贪求速效者,未免走错路 。
虽不可归咎于法,要非可以普传而慎始之难也 。
一是外力,如医药、针炙、按摩等是;二是自力 。即静坐法是 。外力宜于急症,自力宜于长病 。凡药石所不治者,惟有静坐法,功稳而妥 。若两法兼施,则更妙矣 。◎ 养身要诀人寿至百岁并非难事,惟保持此身之为难,能保持则少病,自然长寿 。而保持之法,实在平时,如保持室内清洁,必日日勤于打扫,器具亦必日日洗涤,而物自经久 。
此身亦物也 。人可以三日不食,不可一日断水,或可以一日断水,不可一刻断空气 。所以人生以血气流通为主,气滞可以阻血,血阻可以结毒,为癌为瘤,皆是血气不流通之故 。气以顺为主,血以通为畅 。百病无不先由气滞,气郁于内,肝先受伤 。挽救之法,在化除得诀 。
第一寻其根,其根在心,心空则一切自化 。心何以难化,则因看事太真,我见太重,器量太小,疑忌太固,所以养身须有学问道德,对一般人难以求全责备,只勉其退让克己,少恼自少病,此根本法也;第二助其化除,帮助血气之流通,药石之外,施以小术,即今所言推拿之法,一无费用,二省时间,三无流弊,四有实效,五勿他求,六为预防 。
第一恒心,不可一日间断,行过百日,停止反觉不适,当如每日吃饭一样 。
第二求功不可速,性急即可助火,火以助气,反而不美 。