缅伯起什么名字好_缅甸人名字哪个是姓(16)


董文申
饭桌上的文化 , 就是“饮馔文化”的通俗叫法 。在老北京 , 不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下 , 形成了有自家特色的饭桌文化 , 众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”——家宴是指家族自己过节和各种喜庆活动而设的宴席;宾宴是宴请亲戚朋友的宴席;便宴是家常便饭 。老北京饭桌上各种礼仪十分讲究 , 在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念 , 自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化 。
“礼”是指饮馔的礼节和礼仪 。它反映了家族的道德观念和风俗习惯形成的礼节、仪式和个人的礼貌要求 。家宴、便宴要以“长”(家长、长辈)为主 , 宾宴要以“客”为主 。因此 , 就形成了许多规矩约束家人 , 尤其对孩子们的约束更加严格 。
礼有形式之礼和待侍之礼 。形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼 , 比如宴请场所的选择、礼仪的档次、环境的营造、用具的准备 , 都要体现对客人的一种尊重 。待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节 , 如宴席的排座是以长为先、师为先、远为先的原则 , 即按辈分排座 , 家庭教师要优先入座 , 远道而来的亲戚朋友要优先入座 , 对待家境贫穷的亲戚和朋友更要格外照顾 , 主人在席间与其交流的时间要长些 , 敬酒次数要多些 , 并有意识地向客人介绍他们的“绝活”如棋艺、书法、唱功 , 以获得众人的赞赏和尊重 。同时严格要求管家和仆人不准慢待这些人 。
虽然每次宴请视客人身份和礼仪风俗的特点 , 在饭菜种类、质量档次、饭庄的选择上是有区别的 , 但绝不能让客人挑出“不是”来 。在宴请中的祝词、敬酒、交谈、进餐、辞宴的全程中都要注重礼节 。
开宴前主人要将重要宾客介绍给大家 , 并致简明热情的祝词;开宴时主人要亲自斟酒 , 按顺序向长辈和客人敬酒 , 不能强求;主动替不胜酒力的客人喝酒 , 并向客人致意;向宾客敬菜时 , 要注意客人的饮食爱好 , 次数不能多 , 量不能大 , 否则会让客人尴尬;主人要注意席间相互交流的广泛性 , 不要热此冷彼 , 如有女宾 , 更要注意谈话内容和对女宾的尊重;主人不能先于客人放下碗筷 , 直到客人表示已吃好方可辞宴;主人要陪主宾 , 漱口、净手后到另座饮茶 。
大户人家做饭时 , 要求厨师盛盘上菜时盘子四周不能有菜渍 , 上菜要用双手端盘、端碗 , 手指不能抠在盘沿和碗边上;盛饭、盛汤 , 倒茶时不能太满 , 斟酒要满 , 但不能溢出;倒茶的动作要规范 , 切忌将碗盖扣在桌子上 , 茶壶嘴对着客人;倒茶后要后退一步再转身离去;给客人上烟时要用盘子端给客人 , 切忌用手递烟 , 不要用一根火柴给数人点烟 , 不要在客人面前用嘴吹灭火柴和随意扔掉火柴梗 , 不准当着客人扫地、掸桌子 , 尤其不准将茶水泼在地上 。
另外 , 在客人面前 , 主人不能训斥孩子和仆人;主与客的孩子发生争执 , 主人要将自己的孩子拉走 , 不管谁是谁非 , 都要向对方表示歉意 , 但不能当着客人面教训自己的孩子 , 否则客人会感到不自在 。