可以说，作为一种信息搜索工具，人肉搜索能够及时提炼有效信息，降低搜索成本，促进信息的积累和流动 。归根到底，人肉搜索是一种技术，借助了搜索引擎，却超越了搜索引擎的技术 。它是在找到零散信息的基础上的聚合加工行为，本质上更类似于wiki一类的“同侪生产”机制 。而使用技术的主体，还在于人，还在于我们 。
一方面，消除网络暴力的解决之道不是禁止“人肉搜索”，而在于在网络社会构建一个理性、多元、具有沟通性和辩论性的公共空间 。《人肉搜索公约》就显示出了网络社会理性的光辉和自律的可能性 。2009年，有网友自发组织制定了《人肉搜索公约》，以此规范网络道德，加深大众对“人肉搜索”的正确理解，推动其向正确的方向发展 。
另一方面，规制人肉搜索仅仅依赖道德自律，当然仍旧杯水车薪 。从法律的角度来看，在目前的讨论当中，隐私权是禁止人肉搜索的最大理由 。这种观点认为，人肉搜索需要加以禁止，因为人肉搜索大大侵犯了被搜索者的个人隐私权 。将人肉搜索放入隐私权的框架中进行处理之后，对于人肉搜索中所涉及的具体信息则需要区别对待、分别处理，包括区分纯粹私人的信息和具有公共性的信息 。
互联网时代，个人隐私和数据安全问题都是由同一套机制引发的，这就需要隐私立法和个人信息保护立法共同发挥作用 。对我国而言，首先应当明确线下隐私的范围，还需要其他配套制度的衔接和配合 。特别是各个端点，都需要进一步强化内部控制，逐一辨认个人信息的收集、处理、散播的机制和端点 。只有首先对这些重要端点进行掌控，才能最大限度避免个人信息资料被非法使用 。
【从人肉搜索到网络暴力 如何人肉搜索找人】最后，个人的自我保护始终是重要的，如果没有网民无意识地在网上留下无数踪迹，也就不会让赏金猎人们有机可乘 。互联网的出现既然已经让这个时代的信息架构不可避免地改变了，我们能做的，就是鼓足勇气适应新世界的要求 。

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