王羲之9个经典行书手札行书作品王羲之

【研究对象】9个经典行书手札：
《奉橘帖》、《何如帖》、《平安帖》、《忧悬帖》、《孔侍中帖》、《频有哀祸帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》。

【研究目的】探索王羲之对粗到细处理的方式和规律。
【研究结果】呈现出5大特征：

一、字形由大到小：
11组由大到小，2组由小到大，2组大小相当；

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由大到小

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由小到大
二、上下粗细对比大：
对比大的有10组，对比小的有5组；

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前后对比大

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前后对比小
三、字组下部右斜：
右斜有10组，中轴线居中的有4组，左斜有1组；

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中轴线摆动大

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中轴线摆动小，下部左倾。
四、字距前松后紧：
有12组是前松后紧，3组前后字距相当；

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前松后紧

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前后字距相当
【王羲之9个经典行书手札行书作品王羲之】五、字由繁到简，由行楷往行草过渡。
这15组字，无一例外都是由繁到简，大部分是由行楷往行草过渡，少数是前面的字本身比后后面的字笔画多造成的。

繁到简分二种情况，
一是前后繁简对比大，如《得示帖》中“雾故也迟”和《丧乱帖》中“痛当奈何”；

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二是前后繁简对比小，如《奉桔帖》中“霜未降”和《丧乱帖》中“前患者善” 。

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前后繁简相当
【研究后思考】
王羲之被称为书圣是有根源的。仅仅是在粗细的表达上，就有这么多的变化，其实远不止这五种变化，在每一种变化里面，还有大小上的区别，还有中轴线摆动幅度的区别，还有上下空间距离的区别以及在粗细程度上的区别。

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作者创作
可以说，这5种规律里面无论在粗细之间的层次、字与字的间距、中轴线的摆动幅度也都没有一处是完全一样的。
艺术所追求的，就是在统一中寻求变化，在整个变化中又能看到统一。
王羲之做到了。

王羲之9个经典行书手札 行书作品王羲之

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