两臂展直 , 自身侧高举过头 , 仰面观天 , 头颈正直 , 屈肘两手抱后脑 , 掌心掩耳 , 两肘张开 , 与肩平行 。
上身前俯成打躬状 , 头部低垂 , 大约至两膝前方 。两膝勿屈 , 微微呼吸 , 掌心掩耳 。两手以指(食、中、无名指)交替轻弹后脑(风池穴附近)各36次 。
缓缓伸腰站直 , 先左侧拧腰侧转 , 再向右侧拧腰侧转 , 往返7次 , 两脚勿移 , 腰直目松 , 膝直不僵 , 舌尖自然放下 , 面带微笑 。
在身体转至正中后 , 抬起脚跟 , 同时两手自脑后高举过头 , 仰掌呈擎天状 , 躯体充分舒展 , 并配合吸气 。
12、掉尾势
(一)口诀:膝直膀伸 , 推手自地 。瞪目昂头 , 凝神壹志 , 起而顿足 , 21次 , 左右伸脑 , 以七为志 , 更坐作功 , 盘膝重眦 , 口注于心 , 息调于鼻 , 定静乃起 , 厥功准备 。
(二)动作姿势
两手分别自身侧高举过头 。两掌相合 , 提顶、伸腰、展臂、提起脚跟极力高举 。
脚跟落地 , 两脚踏实 , 同时两掌落至胸前 。十指交叉翻转 , 掌心朝外 , 两臂也随之前伸 , 展直 。翻掌朝下 , 在身前徐徐下降至裆的部位后 , 弯腰前俯 , 继续下按至地 。膝不可屈 , 如有未达 , 不可勉强 。下按至终点时 , 昂头 , 舌抵上腭 。如此俯仰躬身重复举按3-5次 。天长日久 , 掌可逐渐靠近地面 , 则腰身柔若童子 。
转腰向左方 , 两脚不移 , 仅左脚步变虚 , 右腿变实 , 右膝微屈 。同时两手保持交叉状态 , 沿地面划弧移至左脚外侧 。两臂保持伸展 , 自左方高举转头 , 掌心朝上 , 仰面观天 , 拧腰180度转向右方 , 徐徐弯腰右方俯身 , 下按至右脚步外侧 , 如未达到 , 不可勉强 , 可继续俯仰3-5次 , 以后逐渐靠近地面 。
最后一次下按右脚外侧时 , 伸舒腰身两臂随之高举过头 。继之拧腰转身至正前方 。两掌相合 , 徐徐降至胸前 。两掌缓缓分开 , 十指相对 , 下按 , 两手分开 , 自然下垂于两胯旁 , 恢复成预备桩功势 。两脚跟起落顿地3-21次 。
译曰 , 佛祖大意 , 谓登正果者 , 其初基有二:
一曰清虚 , 一曰脱换 。能清虚则无障 , 能脱换则无碍 。无碍无障 , 始可入定出定矣 。知乎此 , 则进道有其基矣 。所云清虚者 , 洗髓是也;脱换者 , 易筋是也 。
其洗髓之说 , 谓人之生感于情欲 , 一落有形之身 , 而脏腑肢骸悉为滓秽所染 , 必洗涤净尽 , 无一毫之瑕障 , 方可步超凡八圣之门 , 不由此则进道无基 。所言洗髓者 , 欲清其内;易筋者 , 欲坚其外 。如果能内清静、外坚固 , 登寿①域在反掌之间耳 , 何患无成?
且云易筋者 , 谓人身之筋骨由胎而受之 , 有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者 , 筋舒者、筋劲者、筋和者 , 种种不一 , 悉由胎 。如筋弛则病、筋挛则瘦 , 筋靡则痿 , 筋弱则懈 , 筋缩则亡 , 筋壮则强 , 筋舒则长 , 筋劲则刚 , 筋和则康 。若其人内无清虚而有障 , 外无坚固而有碍 , 岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体 , 壮内以助其外 。
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