见天什么意思( 三 )


“莫语常言道知足,万事至终总是空 。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实 。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明 。花开复见却飘零,残憾莫使今生留 。”
译文:不要说什么“常言道:知足者常乐”,因为所有的事情,到最后都化为乌有 。
理想与现实之间只有一线的距离,而要跨越这距离只有一心一意脚踏实地的努力 。
谁都会遇到暴风劲雨的情况,只有坚持到最后才能看到乌云散去,看到明月 。
花儿盛开了,再次见到的时候,却已经凋谢飘零,不要让今生留下了残存的遗憾 。
4.见天是佛教的什么日子
用“朝暮十念法”可往生西方极乐世界 。宣化上人慈悲开示于佛根地:这个念佛的法门,老年人也可以念佛;青年人也可以念佛;壮年人也可以念佛:无论任何人,都可以念佛 。有病的人可以念佛;健康的人更应该念佛 。为什么呢?有病的人,你病苦这么重,因为有业障,应该要念佛来消业障;没有病的人,趁着你身体健康,正好用念佛来回向身体永远的健康 。
那么老年人呢?这个路快要走完了,你应该走一条好路,应该念佛 。青年人,正年轻,前途有无量的光明,你应该念南无阿弥陀佛,你的前途也有无量的光明 。所以这个念佛法门无论任何人,都应该念佛的 。这个念佛,行住坐卧都可以念佛 。你行也可以念佛;住也可以念佛;坐也可以念佛;卧也可以念佛 。但是,卧着念佛,不要出声念,要在心里头念;你要出声念就不恭敬了 。
因为你躺着念佛这是不恭敬的 。
这一点各位要知道 。最忙的人可以念佛,最闲的人也可以念佛 。最忙的人你怎么样念呢?你要修“朝暮十念法” 。怎么修“朝暮十念法”呢?就是早晨和晚间用十念 。怎么叫十念法呢?每一念是一口气;念十口气这叫十念法 。
一早起来,把脸洗干净,把牙也都洗干净了,然后你面对着西方,要是有阿弥陀佛像更好 。你们无论哪一位,如果希望请阿弥陀佛像,我有纸印的阿弥陀佛像,你们可以到金山寺来,我可以送给你一张 。那么你对着佛像合起掌来恭恭敬敬地先拜三拜,然后就念“南无阿弥陀佛”,念十口气 。这个朝暮,早晨与晚间都这么念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛 。
这么一口气,也不要故意叫这个气长,也不要故意叫这个气短,就是很自然的 。
这一口气就为一念,念十口气 。早晨念十口气,晚间念十口气,叫朝暮十念法 。你要能以天天不间断,只用五分钟,或十分钟的时间就够了 。那么平日是不是也可以念呢?当然可以念了 。你念得越多越好 。这是朝暮十念法;你要是用这朝暮十念法的功夫,也可以往生到西方极乐世界去 。
5.‘曾经沧海难为水 拨开乌云便见天’这句话是什么意思
应该是“曾经沧海难为水,除去巫山不是云”是什么意思?
出处:唐·元稹《离思五首·其四》 。全诗:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云 。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君 。”
“曾经沧海难为水,除却巫山不是云 。”这句话的意思:经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色 。
曾经:曾经历过 。曾,副词 。经,经历 。
沧海:古人通称渤海为沧海 。
除却:除了 。
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚,见过大海、巫山,别处的水和云就难以看上眼了,除了诗人所念、钟爱的女子,再也没有能使我动情的女子了 。诗人的这个“心上人”,据说是双文,即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺,诗人因双文出身寒门而抛弃她后,有八九年“不向花回顾”(《梦游春七十韵》) 。又有人说紫诗是为悼念亡妻韦丛而作,韦丛出身高门,美丽贤慧,27岁早逝后,诗人曾表示誓不再娶(《遣悲怀·之三》) 。