七夕节吃的食物( 三 )

5.在七夕节的时候，人们通常吃些什么？
七夕节有吃巧食的传统，此外也吃鸡肉，这些食物都和七夕有着不浅的历史渊源。
一、七夕吃巧食是何由来？
古人每逢七夕，家中必备巧食。
何为巧食？
巧食，也称巧果，但虽是名称中带了个“果”字，却跟水果没半点关系——因为巧果实际上是指代点心。
因为点心这种食品，烹制的工艺和流程非常精巧，所以才有“七夕吃巧果能让人变得更巧”的说法流传下来。
而七夕吃巧果的风俗，最早据说是起源于宋代，由那些品茶论墨的文人雅客们所开创。
不过，对于这些文人大师们来说，配着清茶吃巧食固然是一件美事，但最美之事，还是当属七夕佳节作对吟诗。
比如宋代诗人秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》中，就有对七夕的描绘，意境非常优美：
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
二、七夕吃鸡肉又有何说法？
除了吃巧食以外，传统七夕还有吃鸡肉的习俗。
这个习俗倒是和文人们没啥关系，而是在民间、乡间流传更广——因为这项习俗本身就是发源于民间的。
而“七夕吃鸡”的起源由来，其实比之“吃巧果”还要更接地气一些，因为这个习俗是直接和牛郎织女的爱情故事相关联的。
“织女牛郎，仙凡之隔，一年七夕，鹊桥相会。”
牛郎织女的美丽传说，不说家喻户晓，也是老少皆知了，正是传说中七夕节的起源。
因为牛郎织女每年都只有七夕这一天可以相会，而这一天是从公鸡报晓开始，也至公鸡报晓结束，所以民间就传出了“七夕吃鸡肉，可以让牛郎织女在一起的时间多一会儿，从而此后一年都能得到织女的庇佑”这样的说法。
而七夕则是我国的传统节日，而七夕吃巧食、吃鸡肉的习俗，随着时代变迁，正变得越来越陌生，希望大家能重视传统节日，让我国的宝贵文化遗产得到传承和延续。
6.七夕节有哪些食物？
七夕节物古代七夕节期妇女、儿童所吃的和玩的物品。
宋代时，有油炸的果实（后世称为巧果）、雕有图案的花瓜、水蜜木瓜、双头莲花、泥孩儿“磨喝乐”（也写作“摩喉罗”）、笔砚、针线、蜡制袅雁水禽、田舍人家模型“谷板”及“五生盆”等。
“磨喝乐”一般为泥娃娃，宫廷中也有用象牙、香木制造的，受到妇女的喜爱，大约与向神乞求生子有关。
笔砚、针线，则为男女幼童乞巧之物。
当时，街市上均有出售，以供居民度节。
北宋时的东京（开封）、南宋时的临安（杭州），由于经济的繁荣，人民的文化生活发达，在七夕期间，均极一时之盛。
明、清时之节物，大体承袭宋代。
宋孟元老《东京梦华录·七夕》：
“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门妇外、瓦子北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶尔，悉以雕木彩装栏座，或用红纱碧笼，或饰以金珠牙翠，有一对值数千者。
禁中及贵家与士庶为时物追陪。
又以黄蜡铸为袅雁、鸳鸯、龟鱼之类，彩画金镂，谓之‘水上浮’ 。
又以小板上傅土，旋种栗令生苗，置小茅屋花木，作田舍家小人物，皆村落之态，谓之‘谷板’ 。
又以瓜雕刻成花样，谓之‘花瓜’……皆于街心彩幕帐设出络货卖。
七夕前三五日，车马盈市。
罗绮满街，旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。
又小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。
儿童辈特地新妆，竞夸鲜丽。”宋周密《武林旧事·乞巧》：