相传,开元二十五年(737年),唐玄宗李隆基最宠爱的武惠妃逝世,玄宗郁郁寡欢,整日不理政事,只知唉声叹气 。
身边宠宦见皇帝这般模样,便向他进言,说寿王妃杨玉环“资质天挺,宜充掖廷 。”
于是李隆基将杨玉环召入后宫之中 。
杨玉环入宫后,仍然深陷亡妻之痛中的李隆基并没有立即宠幸于她,被冷落的杨玉环眼见在这冰冷的皇宫中无人相伴,心情极度失落 。
一日,杨玉环为缓解心中的苦闷,来到皇宫后花园赏花散心,看见满园百花盛开、斗艳争辉的牡丹、月季......
想起自己此刻虽娇艳却无人欣赏,只得困在这冰冷的皇宫之中,虚度光阴,不由得对着盛开的花朵叹息道:
“花呀!花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才能出头?”
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情到伤心处,想起自己的遭遇,杨贵妃不由得抚摸着花潸然泪下,哪曾想杨贵妃摸的是含羞草,含羞草的特点就是一旦被触摸,花瓣就会立刻收缩,绿叶卷起低下 。
含羞草被杨贵妃抚摸,立即收缩这本是寻常的不能再寻常的事情 。
但是,好巧不巧的是,这一幕被一个不知道这是含羞草的宫女看到 。
宫女又是一个喜欢嚼舌根的人(当然也有可能是杨贵妃自己做的局,目的就是吸引李隆基的注意),她到处跟别人说,杨玉环和花比美,结果花朵含羞低下了头,称她有“羞花”之容 。
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这就是“沉鱼”、“落雁”、“闭月”和“羞花”的传说 。
当然,传说只是传说,并非是真实的 。
世上哪有谁的容貌能让鱼忘记游动,大雁忘记飞行,月亮遮住自己,花朵收缩的呢?
所谓传说从来都是为了宣传某个人而服务的 。
比如刘邦在丰西芒砀山泽斩蛇的传说,其目的无非是宣扬刘邦是天选之子,是上天选中带领大家反抗暴秦统治的领袖;
再比如伏牛山的神话传说,说王莽追杀刘秀,天上的太上老君派坐骑大青牛来救刘秀,青牛还说“君无戏言”,同样只是为了向世人证明刘秀是上天选中的皇帝,做皇帝乃天命所归 。
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“沉鱼落雁,闭月羞花”的传说也一样 。
无非就是为了向世人宣扬一件事,那就是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环等中国古代四大美女个个都是国色天色,有倾国倾城之容的绝色美女,比天仙都要美艳 。
不可否认的是,传说在对四大美女容貌的描述上虽有夸大之嫌,但在历史上除貂蝉未被证实确有其人外,西施、王昭君和杨玉环的容貌的确比常人要美貌许多,不愧“四大美女”之称 。
除此,貂蝉虽未被证实是否真的存在于历史中,可是在《三国演义》等历史小说中,貂蝉也一样是一位大美女 。
西施能让吴王夫差亡国;王昭君能在汉元帝遍选秀女时成为南郡第一秀女;貂蝉能让天下第一武将吕布临阵倒戈诛杀董卓;杨玉环能让唐玄宗不惜背上夺儿妻的骂名也要让她入宫......
“四大美女”中的每位美女,她都称得上是绝色美女,这点是没有任何异议的 。
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那么,在历史或小说中,“四大美女”西施、王昭君、貂蝉和杨玉环的结局都是如何的呢?
在讲述“四大美女”结局之前,先来说说一个大家比较关注的问题:
中国古代“四大美女”为什么会是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环这四个人?
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