虽说倾国倾城的美女在任何一个国家,任何一个朝代都是稀缺资源,可是泱泱华夏,五千年文明史,是绝不可能只有“四大美人”,中华五千年最不缺的就是才子佳人 。
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战国有“杀三夫一君一子,亡一国两卿”夏姬、“出入两君,二乱交错”南子;
西汉有“愿得一心人,白头不相离”卓文君、“金屋藏娇”陈阿娇、“纤便轻细”赵飞燕;
东汉有“娶妻当得阴丽华”阴丽华、“容既绝世,妖艳绝伦”甄宓、“铜雀春深锁二乔”大小乔;
西晋有“天仙化人,平生仅见”梁绿珠、“小家碧玉”碧玉、“两为帝后”羊献容;
隋朝有“江南第一美女”宣华夫人、“红颜祸水”张丽华、“风韵犹存”萧皇后;
唐朝有“光艳动天下”李裹儿、“醉娇胜不得,风袅牡丹花”关盼盼、“斛珠夫人”江采萍;
宋朝有“妆罢立春风,一笑千金少”李师师、“含颦带笑出狴犴,寄声合眼闭眉汉”严蕊;
元朝有“舞姿若鸾鸟瑞鹤”凝香儿、“赛桃夫人”戈小娥;
明朝有“冲冠一怒为红颜”陈圆圆、名震秦淮“董小宛”、“秦淮八艳榜首”李香君,,,,,,
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中华五千年历史,与西施、王昭君、貂蝉和杨玉环相比毫不逊色的美女大有人在,甚至比她们更加美貌的也有 。
然而,为什么只有她们四人被中国人公认为中国古代“四大美女”呢?
首先,西施、王昭君、貂蝉和杨玉环之所以同列为中国古代“四大美女”,是因为她们的身上有着太多的相同点:
都不是出生大富大贵之家,甚至可以说是出身低下:
西施是农家女,靠给别人洗衣为生;
王昭君是平民之女,以良家子弟身份被选入皇宫为宫女;
貂蝉表面是司徒王允的养女,实则不过是王允圈养的歌姬;
杨玉环虽出身名门,但她出生时却已是家道中落,被寄养在叔父家中 。
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都不是传统的贤良淑女:
西施入吴宫为吴王夫差前,与越国大夫范蠡早有私情;
王昭君嫁到匈奴后,先嫁呼韩邪单于,后嫁呼韩邪单于长子复株累单于;
貂蝉先是歌姬,后又先后服侍董卓、吕布;
杨玉环先是唐玄宗李隆基的儿媳妇,后又成为李隆基的妃子 。
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都与中国历史上所发生的重大历史事件有着密不可分的关系,她们见证了历史的改变,甚至可以说历史就因为她们而改变:
西施让吴王夫差沉迷于酒色之中,以至于荒废政务,最终吴国被越王夫差灭之;
王昭君前往匈奴和亲,与文成公主进藏无二,为匈奴所在西北的经济发展做出显著贡献;
貂蝉致使董卓与吕布失和,最终导致董卓被吕布所杀,曾经显赫一时的西凉军分崩离析;
杨玉环入宫为玄宗妃后,玄宗李隆基便整日纸醉金迷,沉迷于所谓的开元盛世之中,宠信杨玉环家族,杨家得势后祸国殃民,间接导致“安史之乱”爆发,致使唐朝由盛转衰 。
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都有着一个悲壮的结局:
西施沉江;王昭君被迫嫁给继子后郁郁而终;
貂蝉被义父利用,利用自身美色周旋于两个男人之间,迫使他们自相残杀 。嫁于吕布后不久,吕布又被曹操所杀,她自此下落不明;
安史之乱爆发后,李隆基被迫逃往蜀中,行至马嵬驿时,陈玄礼率部兵谏,要求李隆基诛杀祸国殃民的杨贵妃,李隆基为保全自己,只得下令诛杀杨贵妃,后杨贵妃被吊死在马嵬驿 。
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