宋朝之后，七夕节进一步发展，节日气氛非常浓厚 。宋朝的妇女们除了陈列瓜果、穿针乞巧之外，还会在七夕时用水浸绿豆、小麦，生芽数寸，以红蓝丝绳束之，称为种生 。
此外还在庭院中盖彩楼，称为乞巧楼 。孩子们在七夕也可以参与乞巧活动，男孩乞聪明，女孩乞巧 。
七夕从传统的女性节日转变为情人节是文人的功劳，历朝历代将七夕和爱情联系在一起的诗篇风起云涌，光是唐代就留下了八十多首以七夕为题的诗，宋朝更是超过了两百首 。
随着诗词的流传，牛郎织女的"自由恋爱"也让人们感受到了一种美好的光芒，于是，之前的一些乞巧习俗就渐行渐远了，渴望爱情的精神层面的东西得以传承了下来 。
到了明清时期，北京地区的七夕将穿针习俗变为丢巧针，乞巧时间也从晚上变成了正午 。
女子乞巧时，将装满水的碗放在正午的阳光下，再将绣花针放在碗里浮起来，如果针在水中的影子如花似云，或呈鸟兽形，就认为"乞得巧"；如果影子粗笨似槌，或弯曲不成形，就认为"乞得拙" 。

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传统习俗

• 乞巧
  

七夕乞巧，判定乞巧者巧拙的"卜巧"方法，主要有"穿针乞巧""喜蛛应巧""对月穿针""兰夜斗巧"和"投针验巧"等 。
穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉朝，《西京杂记》："汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之 。
"穿针乞巧，也叫赛巧，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢"输巧"的人要将事先准备好的礼物送给得巧者 。
五代王仁裕《开元天宝遗事》说："宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛、女二星 。
嫔妃各以九孔针、五色线，向月穿之，过者为得巧之候 。动清商之曲，宴乐达旦 。士民之家皆效之 。"

• 拜织女
  

织女在民间传说中是一个心灵手巧的仙女，每到七夕时，少女、少妇们都会约上自己的三五好友一起拜织女 。
仪式是：在月光下摆一张桌子，桌子上放着茶、酒、水果、鲜花等祭品，再放上一个小香炉 。
约好参加拜织女的少女和少妇们提前斋戒一天，沐浴好，准时到主办人的家里来，焚香礼拜后大家在桌子前围坐好，一边吃花生、瓜子等零食，一边对着织女星默念自己的心事 。
比如希望长得漂亮或者嫁个如意郎君等，都可以向织女星默默祈祷，一般玩到半夜才会各自散去 。

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• 拜魁星
  

魁星，又称奎星，和古代奎宿崇拜有密切的关系 。奎宿为星官的名称，为二十八宿之一，古人认为他是主管文运的神，遂对其加以崇拜 。
东汉时已有"奎"主文章的信仰，并常以"奎"称文章、文运，如称秘书监为"奎府"，称皇帝写的字为"奎书""奎章" 。因为魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜 。
传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明 。
唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌的图像 。如考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜 。按规定，考中头一名进士的才有资格站在鳌头之上，故有"魁星点斗，独占鳌头"之誉 。
农历七月初七，俗称"魁星生日" 。想求取功名的读书人一定要在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通 。

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