印度种姓制度为什么没人反抗 印度种姓制度的四个等级( 二 )


印度德里大学教授、社会人类学家斯利尼瓦斯教授对种姓做了这样的定义:“种姓是一个世袭的、内婚制的、通常又是地方性的集团,这些集团同世袭的职业相联系,在地方种姓等级体制中占据特定的地位 。”

印度种姓制度为什么没人反抗 印度种姓制度的四个等级

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【印度种姓制度为什么没人反抗 印度种姓制度的四个等级】斯利尼瓦斯教授的这一观点得到了许多人的认同,但也有一些印度专家认为,种姓的核心其实就在于“洁净”与“不净”的宗教观念 。
许多人称“达利特”为贱民,可达利特的真正定义是“不可接触者” 。如果仅仅是身份低贱,那么从事低贱职业应该没什么问题,可达利特被高种姓认为是无比肮脏、严禁接触的人 。
假设一个婆罗门出身的人身陷绝境,如果有一个乞丐对他施救,那他应该心怀感激 。
可如果对方是一个有正当职业的达利特,那么这个婆罗门就该宁死也要拒绝施救,否则他就会被达利特所污染,自己也会成为达利特 。
进入现代社会后,印度早已在法律上明文规定废除种姓制度 。然而留在人们心中的种姓观念却至今仍难以彻底改变 。