水瓶树水瓶树的特点( 二 )

有个五岁女孩突然发了高烧，请来附近有名的郎中看病，仍高烧不退，昏迷不醒，父母心急如焚。族中有人指点，不如带点纸香，请神樟保佑。于是女孩的父母在樟树下点香烧纸，一番许愿、一番膜拜，然后将纸灰带土和着水让女孩喝下，女孩竟然神奇般地退烧了。神樟救人的故事一传百，百传千，神樟远近闻名，孩子一有生病疼痛，都会来母樟进行祭拜。慢慢的，形成了拜母樟的风俗习惯。
命带弓箭孤煞催
据了解，来拜母樟的涉及到几下三类人：

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第一类卸弓箭，这类人主要是命中带弓、带箭，或弓箭双带。命带弓箭通常是指16岁前的孩子命理中克六亲的凶兆。弓箭属凶器，是婴儿托生时带来的；也就是说你祖先为了保有这个孩子，在投胎时给他戴上的弓箭，这个弓箭要卸掉，不然会伤到亲人。判断某人是否命带弓箭，有命理学上的口诀：酉、戌、辰时春不旺；未、卯、子时夏中亡；寅、午、丑时秋并忌；冬季亥、申、巳为殃。即：寅、卯、辰月出生，时柱为丁酉、丙戌、庚辰；巳、午、未月出生，时柱为乙未、丁卯、甲子；申、酉、戌月出生，时柱为甲午、丙寅、癸丑；亥、子、丑月出生，时柱为丁亥、丁巳、癸巳、庚申，带将军箭（弓箭）。弓箭也有多少之别，命局不同所带的弓箭数目也不一样，其化解的方式也因人而异。
第二类是转移命相。孩子八字身太旺或太弱，对父母有一定刑克的，孩子命相不好，克父克母，借“拜义母”来转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。
第三类是过关煞。小儿在十二岁之前，魂不全附，时有游离，故有“关煞”，须过关解除。逢三六九过关，即小孩不分男女，在三岁过第一关，六岁过第二关，九岁过第三关，此三关过后，到十二岁解关，当地叫“灿关”，即完关。
移树寄母仪式随
卸弓箭、转移命相、过关煞具有不同的仪式，也安排不同的时间进行。
卸弓箭人数最多，最先开始，各自进行，没有统一的仪式安排。一般来说，卸弓箭在上午九点之前进行，随到随摆。祭拜者事先准备好供品——供品为三、五、七样单数均可，种类可素可荤，如：整熟鸡、熟猪肉、油炸豆腐、白粿、大条面、粉干、白面、粽子、苹果、香蕉等；用小木条或小竹条做的，外用红布或红纸缠绕的小弓、小箭，弓箭形似即可；香、烛、纸、鞭炮；茶叶、家酿红酒及茶杯、酒杯各三只。取出供品摆在母樟树头的围台上，将茶叶分别放在三个茶杯里，呈一字形排列，摆在最靠近樟树头的地方；三个酒杯亦呈一字形排列，打开装酒的瓶子，从右至左依次倒三巡。将弓、箭挂在樟树头上，或在地上靠着樟树头。然后点上蜡烛，用蜡烛的火苗点着香线，在点香线过程中，如果发现香线烧起来，切忌用口吹，只能用手甩灭，避免人气吹入香线中。双手持香线，站立或跪，对着母樟拜三拜。在跪拜中，有的口中还念念有词，默念出带弓箭孩子的名字、生辰、属何地人，要求保佑等；有的事先将孩子的姓名、生辰等项写在红纸上，待烧黄表纸钱时一并烧掉。跪拜完毕，将三根香线插在供品之前的地上，用剩下的单数香线到河边点燃鞭炮后，插到地上。待一餐饭时间过，用蜡烛的火苗引烧黄表纸钱，到河边将黄表纸钱全部烧成灰烬。收回供品，卸弓箭仪式完毕。
认樟义母一般在上午九时进行，亦没有统一的司仪。事先将孩子的姓名和生辰八字写在红纸上，藏在孩子的胸口衣服内，一大早由父母或长辈抱着孩子，在母樟树围台摆上酒菜饭等供品，摆完供品之后，点燃两根红烛，宣读写在红纸上的“认母书”，拜认樟树为母，祈祷樟母对孩子多加关照，使孩子勿生百病、日夜成长等等，然后将红纸或贴或挂在所要拜认的樟树上。再烧黄表纸，再拜几拜，撤回供品，仪式结束。

水瓶树 水瓶树的特点( 二 )

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