过煞关仪式较为复杂，需要司仪统一指挥，上午十一时进入午时进行，取午时阳气正盛易去邪之意 。“过关”前，要“过关”的人必须提供孩子的姓名、现住址、生辰八字，并将三牲及米粿等供品摆在母樟围台上，然后排好队，围在母樟前，每人手捧麻线、毛巾、包袱等必备的“过关”用品 。司仪在母樟树头置一桶水，并站在母樟树头下，口中念念有词，指挥着过关的人顺时针将手中的物品传递给下一手，由此传递36圈而止，直到司仪念完36道关，72个厄，司仪还不时用柳条沾水，洒向过关的人，意味着消除灾难，以示平安吉祥 。随后，过关的人持事先准备好的空水瓶，将桶里的水倒进瓶子里 。过关结束后，回家在进门之前，要先放一串鞭炮，把“平安”请进家，然后把这些过关用品摆放在孩子的房间，以求一年到头平平安安 。当晚，将装来的水倒进洗澡盆里，要用过关的“双喜”毛巾洗澡，洗完澡后穿上过关的衣服，以示平安吉祥 。
民俗独特申遗非
小编了解到，凤山村的五月五母樟节民俗最初来源于人们对自然界以及对母性的图腾崇拜，历史悠久，已历时四百年，经久不衰，逾久弥新，且影响甚广，除了清溪片的西吉、圆兜、象山、玉涧、大头桥之外，坂面，中仙，汤川、溪尾一带也有很多人早早赶到凤山祭拜母樟，甚至德化、永泰、大田等县外亦有人赶来 。五月五这一天，来此祭拜的人数达到2000人之多 。
对认樟树为义父或义母之俗，各地均有之，然而五月五为固定日，且规模如此之大，实属罕见 。凤山五月五母樟节内涵丰富，仪式成熟，是非常难得的非物质文化遗产，应加紧予以保护并规范，使之成为自然生态保护基地、国学文化教育基地和风景名胜旅游区 。

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来源：映山红红四方

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