@真知新坐标有一件事情必须先说清楚,那就是关于夏朝的资料来源于《山海经》 。《山海经》主要分为三部分,即《五藏山经》《大荒经》和《海经》 。而其中《海经》部分又分为8卷,其中海外四卷各写东南西北,海内四卷也各写东南西北 。而《海内经》部分,则主要围绕一个金字塔在写 。这就是著名的昆仑墟 。
“昆仑虚,虚四方”,书中是这样描述的 。也就是说昆仑墟的四面都是空的,然而方圆800里,高万仞,而且顶端有一个平台 。这就只能是金字塔了 。当然不是埃及法老王的那种尖顶金字塔,而是类似于美洲的那种平顶金字塔 。
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金字塔的上面的平台有一棵树,这棵树叫木禾 。在上古时期,木禾是一种很传奇的树,竟然是结稻谷的 。而稻谷是一种粮食,就是你们吃的米饭那种稻谷 。这棵树非常大,5个人才能合抱,大约12米高,也就是相当于4层楼左右 。当然一般都认为这并不是树,金字塔是石彻的,既然高万仞,在平台上种一棵树就非常费事 。而且树干是圆的,很多人理解为火箭发射井的上面部分 。
昆仑墟守备森严,一共有4层防卫,还有非常宽阔的护城河,地势非常险要,关于这一点老严在之前的文章吹过好几次了,这里就不详细渲染了 。规模,防卫,不管从哪个角度来说,都是一个极端重要的地方 。但是书中并没有说昆仑墟到底是干什么用的,里面住的到底是谁 。当然方圆800里,按今天的度量单位来说,就是方圆300多公里的这么大一个金字塔,住的肯定不是一个人 。
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昆仑墟存在于夏朝 。夏朝是人神共存的时代 。因此自然而然让人想到神住在昆仑墟里面 。但又并非如此 。作者特意告诉我们,在昆仑墟旁边还有一个八方形的平台,那才是神经常聚集的地方 。中国古代的神跟西方是不一样的 。西方的神自己建立国家,国家与国家打得天翻地覆,皮开肉绽,而中国的神服从于炎黄后代的领导,他们只是最高统治者的帮手 。也就是说他们的地位比人间帝王低 。他们只能住旁边,那么金字塔应该住着夏王 。
由此可以判断,所谓的昆仑墟,就是夏朝的都城 。夏朝是我们给予的称呼,事实上大禹立国的时候,国号夏后 。他的儿子也被称为夏后启 。《山海经·海内北经》也写到了夏后启,原文是这样的:大乐之野,夏后启于此舞九代,乘两龙,云盖三层 。左手操翳,右手操环,佩玉璜 。
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简单翻译一下,就是说:在大乐之野,夏后启在这地方观看乐舞《九代》,他乘驾着两条龙,飞腾在三重云雾之上 。他左手握着一把华盖,右手拿着一只玉环,腰间佩挂着一块玉璜 。
夏后启的时候,都城还不在昆仑墟,应该是在阳城,也就是今天河南的禹州 。他到西面看乐舞,属于走出都城巡游 。当然这些不重要,重要的是他的姿势:左手握着一把华盖,右手拿着一只玉环,腰间佩挂着一块玉璜 。
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【三星堆否定了夏朝 三星堆不敢公开的秘密知乎】 这是不是特别像三星堆出土的青铜立人?不过立人只有人,没有物 。虽然没有物,但是手握玉环呈现的圆形握口是表现出来了 。华盖其实就是一种伞,伞柄肯定是圆形的,而且比较大,所以另外一只手的握口也是圆形的 。当然青铜立人的腰间并没有一块半圆形的玉,这毫不奇怪,因为只塑造了人,没有塑造物 。
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