三星堆否定了夏朝三星堆不敢公开的秘密知乎( 二 )

在三星堆博物馆，青铜立人是镇馆之宝，可见考古学家也觉得这个文物非常重要。而如果真是夏后启的形象，作为一国之君，那自然是非常重要的。其实除了青铜立人之外，还有一些文物也能跟《山海经》的《海经》部分挂上钩。

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比如前面讲到的木禾，《山海经》没有说具体是什么样子的，但总体来说远远看起来像一棵树。之所以只能远远看起来，因为那么警备森严的地方，一般人根本就无法靠近，更别说爬上万仞之高去面前看了。像老严这样的矮胖子，估计爬到一半就累死了，挡住了后人的去路。而在三星堆出土了若干种神树，其中有一棵树，结合了《山海经》对若木和建木的描述，把两棵树搞成一棵树了。而另外的树中，会不会有一棵就是木禾的形象呢？
其实还有第3条线索，也是老严在之前的文章中多次提到的。《山海经·海内北经》讲到一种人，部落名称叫祙，“其为物人身黑首从（纵）目”，意思就是说这个部落的人的长相是人的身子，但是头部是黑色的，两只眼睛是向外伸出来的。这个形象和《山海经》出土的纵目人的面具102%吻合，完全可以肯定纵目人面具所代表的人就是《山海经》所记载的纵目人。

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前面说过，《海经》部分记载的是夏朝的事情。而三星堆出土的文物至少有这3点跟《海经》记载的相符合，这当然不能一下子就判定《山海经》的文物就是夏朝遗物，但可以引导我们向这个方向去论证。老严也并没有亲自到过三星堆考古现场或者博物馆，只是根据网上的图片来研究的。而且三星堆出土的文物实在太多，上网的毕竟只是其中一部分。如果有机会亲自看了，很有可能能识别出更多的夏朝遗物。
根据《史记》的记载，商汤灭夏之后，把夏朝的子孙封在杞，成为众多诸侯中的一国。这地方在今天河南的杞县。商朝灭亡之后，周朝并没有更改夏朝子孙的封地，依然在杞。然而夏朝的遗物为什么又到了蜀地，并被各种破坏和焚烧，深深埋入地下，这真是一个谜。

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当然我们可以这样理解。夏朝是人神共存的社会。人的夏朝灭亡了，那些神并没有树倒猕猴散，而是一起逃到了很封闭的蜀地，并且带来了大量的青铜。他们依靠蜀地的工匠，重塑了夏朝盛景。甚至他们带着夏朝重要人物的面具，像演戏一样模仿夏朝的盛况。这个设想有一个证据是，本来生活在昆仑墟附近的纵目人，他们的面具在三星堆出现。
至于为什么被埋葬了，老严还是之前的观点：商灭周兴，周朝的势力到达了蜀地，众神只能逃亡。然而又无法带走这些青铜，只好匆匆埋进土里，期待有朝一日能够回来，重新挖掘出来。当然最终把这些青铜器物挖出来的是3000年后的考古大神。

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我们知道，除了《五藏山经》之外，《山海经》的其余两部分并不是作者亲眼见到的景象，而是根据图画以及作者自己所了解的历史知识写出来。而且有一种观点，认为《山海经》集中写的蜀地，也认为《山海经》的作者是蜀地人。那就有可能是这样的：在夏朝灭亡中逃离的蜀地的神，用青铜重塑了整个夏朝辉煌，而《海经》的作者正是依据这些青铜以及其他材料塑造的景象，根据神对实际的讲述，来写作了《山海经》的这一部分。

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