文心雕龙刘勰怎么读文心雕龙的作者刘勰怎么读

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范。把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。
和中国古代的很多文学著作一样，《文心雕龙》的内容不仅仅局限在文学创作上，很多内容带有丰富的人生哲理，读来令人受益无穷。
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文章插图
一、苗而不秀，自古斯恸。
出自《文心雕龙·哀吊》。幼苗不能成长，从来都是令人心痛的。
二、虽有丝麻，无弃菅蒯。
出自《文心雕龙·谐隐》。即使有了丝和麻了，也不应当抛弃野草。说明凡事物都有它有作用的一面。
三、震雷始于曜电，出师先乎威声。
出自《文心雕龙·檄移》。雷鸣是从耀眼的闪电开始的；出师先要张扬声势。
四、逍遥以针劳，谈笑以药倦。
出自《文心雕龙·养气》。通过逍遥来治疗劳累，通过谈笑风生去治疗疲倦。
五、登山则情满于山，观海则意溢于海。
出自《文心雕龙·神思》。登上了山顶，登顶的豪情也会弥满山头；观看大海，广阔的想象也会充满大海。
六、意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。
出自《文心雕龙·神思》。文章的含义来源于构思，所说的言语又受到文章含义的制约。如果这三者能够机密的结合在一起，毫无缝隙，疏漏了就会相去千里。
七、意翻空而易奇，言征实而难巧。
出自《文心雕龙·神思》。天马行空的想象，就很容易出奇，但要将言语切合实际巧妙的表达出来，却十分困难了。
八、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
出自《文心雕龙·知音》。练习过了众多乐曲之后，然后才能学会音乐；看过了众多剑器之后，然后才能知道如何识别剑器。
九、凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。
出自《文心雕龙·祝盟》。大凡文章都追求文采，但用于降神的祝文却追求朴实。写作祝词要真诚，要内心无愧。
十、诗为乐心，声为乐体。乐体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。
出自《文心雕龙·乐府》。诗词是乐府的中心，声乐是乐府的形态。如果乐府的形体在于声乐，那么乐师就会调整出好的乐器。如果乐府在于诗词上，君子就会写出好的辞赋来。

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