100年前,大文学家鲁迅在一次演讲中提出了女性的解放和经济独立的问题 。可以告慰鲁迅先生的是,新中国新社会已经把他提出的问题进行了完善解决 。100年后的今天,华大CEO尹烨在一次演讲中又提出了“不结婚也可以生孩子?”的问题,单身不婚女性生育,可否梦想成真?
1923年,鲁迅先生做了一次《娜拉走后怎样?》的演讲,探讨和回答了娜拉离家出走以后的生存与独立的问题 。
娜拉是19世纪挪威戏剧家亨利克·易卜生作品里的一个人物 。这部作品的名字叫《玩偶之家》,创作于1879年 。在这部作品里,女主人公娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂,最后离家出走,摆脱玩偶地位的自我觉醒过程 。娜拉离家出走后,到社会去寻找自由、独立的新生活 。可在当时男权至上的时代,妇女既没有家庭地位,也没有经济独立,关键是不能在社会上找到正当的职业,来挣钱养活自己 。在此社会背景下,娜拉出走后会怎么样呢?有人说,娜拉出走后,无法独立生存,终于堕落,进了妓院 。有人说,娜拉出走后,生活不下去,又回到了丈夫家 。鲁迅先生在演讲中说:“从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来 。”娜拉要获得真正的自由和独立,“她须更富有,提包里有准备,直白地说,就是要有钱 。”鲁迅先生指出,像娜拉一样的妇女“出走”了,光有钱还不行,因为“外面有狼和鹰”的风险,生存环境十分恶劣 。只有经济社会制度发生变革,国家建立起现代社会制度,娜拉才能获得真正的人身自由和经济独立的保障 。
鲁迅先生关于娜拉也就是妇女解放、自由与经济独立问题,在毛主席建立中华人民共和国,社会主义社会里得以彻底解决 。新中国成立以后,广大女性不但得到了解放,获得了自由,而且走向了社会,参加了劳动或工作,赢得了经济独立 。尤其是在进入新世纪以后,随着网络信息社会的发展,很多工作在流水线、操控室、办公室、键盘与触屏上就能完成 。在这种工作环境与条件下,男人的体力渐渐失去了优势,而女人的缜密与柔和恰恰成了优势 。这些优势让广大妇女在机关、单位、企业、商界、职场做出不逊于男人的贡献!饭店、超市、银行、机场、医院、教育等第三产业,几乎都是妇女的天下;除了建筑施工、矿山冶金、机械加工外,第二产业的家电、电子、通讯设备的生产,妇女也占了半边天;生产粮食、蔬菜、水果、养殖等第一产业,女人也成了主力军 。像颜宁、董明珠、默克尔这样的女科学家、企业家、政治家也越来越多地走向科学、社会与政治舞台 。
在鲁迅先生的时代,没有经济独立,没有家庭地位,遵从“相夫教子”的妇女,在今天已经变成了政府、社会、职场上的“半边天” 。按照2019年的数据,中国女性劳动参与率超过英、美、德、法、韩、日,达到了70%,位于全球第一,其中25-55岁之间的女性甚至达到了90% 。
中国女性参与社会劳动以及做出的杰出贡献,理所当然获得应有的报酬,她们不仅可以养活自己,很多人还过上了富女生活,自己买房、买车、名牌衣服、化妆品,出入于高档消费场所,以现代女性的形象出现在社会上,并且领导消费文化和时尚新潮 。在此新时代,再想让新女性做传统家庭的娜拉,丈夫手里的玩偶,伺候老小的保姆,肯定不行了!她们对婚姻有了更高的追求,对家庭提出了更高的要求,他们不再迁就无爱的婚姻,不再容忍丧偶式的家庭,不再被养儿防老所羁绊 。所以,晚婚、不婚、不育的现象逐步呈现 。可当全国单身未婚女性达到3800万人,相当于加拿大一国之人口时,就不得不将其看作是社会问题了 。所以,华大CEO尹烨关于“不结婚也可以生孩子?”的演讲,就引起了社会与网络的广泛关注与讨论 。
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