联合国难民署在难民问题上的口号是“国际团结、责任共担” 。其要义是:国有大小、能力有强弱 , 大家应加强团结、互相配合 , 各尽其力、取长补短 , 为解决难民问题做出各自力所能及的贡献这才是应对难民危机的正确态度 。
反观某些国家 , 在自身需承担的责任上假装“失忆” , 却一味指责他国 , 这样只会破坏团结 , 无助于难民危机的解决 。
著名历史学家兼传记文学家唐德刚 , 曾给很多名人写过传记 。他在史学界名气很大 , 以史料权威、态度认真著称 。他开创了别开生面的写史方式 , 是中国口述历史的开创者之一 , 为后人留下了宝贵的民国历史资料 。不过 , 他在写作过程中发现一个秘密 , 他采访过的这些著名民国老人有一个共同特点:全都是选择性失忆——能给自己添彩的事记得清清楚楚 , 说起来眉飞色舞;而对于自己不大光彩的事 , 却“想不起来了” , 或“记不清楚了” 。
他笔下的传主胡适、张学良、李宗仁、顾维钧全都如此 。
唐德刚回忆说 , 给李宗仁作《李宗仁回忆录》 , 采访时很搞笑 。李宗仁说得正起劲 , 满嘴喷白沫 , 唐德刚就不客气地打断:“你这段说得不对 , 1927年你没在这个地方 。”李宗仁气得直翻白眼 。
过了一会儿 , 李宗仁谈兴正浓 , 唐德刚又打断说:“这里面有个事情你没说 。”李宗仁就恨得青筋直跳 。待唐德刚再打断的时候 , 李宗仁忍不住怒喝:“我说怎样就怎样!”每次都不欢而散 。
为给张学良作《张学良口述历史》访谈 , 唐德刚准备了详尽而权威的第一手资料 , 做足了案头工作 。每当张学良骂骂咧咧瞎说一气的时候 , 他就立刻拿出资料来更正 。面对白纸黑字 , 张学良无话可说 , 只好支吾道:“好吧 , 可能我记错了 , 就按你说的来 。”
其实 , 这事古已有之 。不妨再看看康熙的“回忆录” 。
1719年 , 康熙兴致勃勃地告谕御前侍卫:“朕自幼至今已用鸟枪弓矢获虎153只 , 熊12只 , 豹25只 , 猞20只 , 麋鹿14只 , 狼96只 , 野猪133口 , 哨获之鹿已数百 , 其余围场内随便射获诸兽不胜记矣 。
朕于一日内射兔318只 , 若庸常人毕世亦不能及此一日之数也 。”先说这打猎过程 , 比利时传教士南怀仁曾随康熙打猎 , 他在《鞑靼旅行记》一书中描述道 , 成千上万名士兵把那些动物轰出来 , 赶到康熙前面 , 让他射猎 , 而虎、熊那些猛兽 , 则是被打得差不多了 , 最后再让康熙补上一箭 , 功劳自然也就记在他的名下了 。再说这数字的真假 , 据动物学家介绍 , 中国北方自然界里 , 虎位于食物链最高端 , 数目最少 , 平均要有两百头鹿、一百头野猪的规模 , 才能养活一只老虎 。
而康熙的猎物表上 , 虎与麋鹿、野猪的数量是严重不成比例的 , 换言之 , 其真实性值得怀疑 。
这种名人的“选择性失忆” , 倒不是他们格外不诚实 , 其实也是人性的普遍表现 。且不说那些历史名流 , 就是咱老百姓 , 也喜欢说自己“过五关”“斩六将”的过去 , 不愿意提“走麦城”“马嵬坡”的不堪 , 只不过没人采访、写不进书里罢了 。所以 , 可以不客气地说 , 不论古今中外 , 个人回忆录的“误差”都不小 。
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