公元701年，那时候的皇帝是我国历史上唯一的女皇帝武则天 。在她的治理下，整个国家国泰民安，政通人和，文化发达，佛教兴旺 。

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王维像
一天（王维的生日已不可考），河东蒲州（今山西运城）的名门望族之一的河东王氏人家，诞生了一个大胖小子，年轻英俊的王处廉和美丽温柔的妻子崔氏看着他们的第一个爱情结晶，充满了柔情蜜意，两人相对会心一笑，定下了他们早就商量好的名字：王维，字摩诘 。
崔氏虔诚信佛，喜读《维摩诘经》 。《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，得名于此经的主人公是维摩诘居士，宣传在世俗生活中也能修炼成佛 。维摩诘是梵文Vimalakīrti的音译，意译为净名、无垢称，意思是洁净的名字、没有染污的名称 。
维摩诘是一位在家修行的大乘佛教居士（居士，是指在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子），他是古印度毗(音:pí )舍离地方的一个大富翁，家有万贯，奴俾成群 。但是，维摩诘勤于攻读，虔诚修行，最终修成正果，被称为菩萨 。维摩诘才智超群，享尽人间富贵又善论佛法，深得佛祖尊重，是著名的在家菩萨 。
《西游记》里西天取经的玄奘法师也曾翻译过此经 。《维摩诘经》是与古代中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经 。

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王维《江干雪霁图》
这个叫王维、字摩诘的男孩，继承了家族的优秀遗传基因，自幼就以聪慧闻名，长大后，果然没有辜负父母亲的殷切期望，他多才多艺，赋诗、作画、书法、音乐、篆刻、佛学都达到了极高的境界，是我国历史上非常少有的全才 。
在作诗这一方面，有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人尊称他为：“诗佛” 。这个称谓不仅是说王维诗歌中含有佛理禅意，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定 。“诗佛”王维与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白相提并论、并驾齐驱 。唐代宗李豫更是赞誉王维为“天下文宗” 。
王维的诗，流传至今的有四百余首，所采用的题材非常广泛，律诗、绝句都很擅长，优美的作品很多 。为了方便大家了解王维，笔者归纳了王维五个题材，即充满禅意的诗、军旅边塞诗、送别诗、相思诗、田园山水诗，每个题材都精选二首著名的诗，加以解释 。这样，读完文章之后，就应该对王维有一个比较清晰的认识 。
一、充满禅意的诗
王维生活的那个时代，佛教在中国开始繁荣兴盛，士大夫们学佛、拜佛之风很流行 。王维全家均虔信佛法，茹素戒杀 。王维母亲崔氏更是如此，她一生“师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅” 。在王维很小的时候，母亲就领着王维带发修行 。
王维自己也是一心学佛，对佛理十分精通 。他常年素食，到晚年就更加严格 。他多次恳求朝廷允许自己将所得的职田献出，作为救济穷苦、布施粥饭之用 。王维临终之际给平生亲故留下的遗言，也大多是敦厉朋友奉佛修心之语 。
王维的诗，有很多写的清冷幽邃，远离尘世，没有一点人间烟火气，充满幽深的禅意，这就是王维深厚佛学修养的必然体现 。

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不知香积寺
《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰 。
古木无人径，深山何处钟 。
泉声咽危石，日色冷青松 。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙 。

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