在封建社会，只要是大一统王朝，皇帝的庙号，一般都遵循“祖有功，宗有德”的原则 。
而且大部分封建王朝都只有前一代或者两代被称之为“祖”，后面均被称之为“宗” 。
但是有个朝代例外，那就是清朝 。
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清朝努尔哈赤被称之为清太祖，毫无争议 。
顺治帝被称之为清世祖，也勉强说得过去，毕竟是清朝入关后第一位皇帝，勉勉强强算半个开国皇帝 。
但是康熙帝被称之为清圣祖，那就有点吹牛了 。
那究竟是何原因才导致康熙帝被尊封为“圣祖”，这么一个不伦不类，却大得吓死人的庙号？
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嗣皇帝为死去的老皇帝办丧事，这在哪一朝代也无例外 。
但雍正帝为康熙帝办理丧事的超高规格与意义却非同一般 。
其根本原因也在于雍正帝登基即位时的特殊的背景 。
在当时，整个朝堂中，不仅有八皇子允禩等势力颇强的反对派，而且一般大臣中对新君有不信任感的也不乏其人 。
在整个丧葬期间，反对派或在一旁看笑话，或寻机进行捣乱，以求给雍正帝蒙上不孝的恶名 。
比如八皇子允禩就曾向雍正帝密奏，若用二万名夫役移送梓宫至山陵，费用钱粮太多，可以减半而行 。雍正帝可不相信允禩的建议是为了自己好，或者为了节俭，后来才探知道了，这里包藏着诬蔑新君不忠不孝的祸心，陷雍正帝于被动 。
因此，不减夫役，成功地为康熙帝举行丧礼，就成为雍正帝与八皇子允禩暗斗，稳定时局的重要措施 。
康熙帝去世当夜，雍正帝“恸哭扑地，良久乃起”，亲自为康熙帝更衣 。
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接着，以皇帝的身份下令七皇子允祐守卫畅春园，十二皇子允祹先行回京陈设灵堂，又命十六皇子允禄和世子弘升护卫宫禁，十三皇子允祥与隆科多负责由畅春园至紫禁城沿途的护卫 。
他本人亲随盛放康熙帝身体的皇舆回宫 。
第二天，雍正帝在乾清宫为康熙帝行大殓礼 。
他为表示对先皇的孝忠，特意下诏诸王贝勒、文武大臣进乾清门，公主王妃进乾清宫瞻仰康熙帝遗容 。
他自己则捶胸顿足，哀伤呼号，尽情做出悲痛已极的姿态 。
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康熙帝的梓宫在乾清宫中停放了二十天，后移至景山寿皇殿 。
在这期间，雍正帝颁发一系列上谕，声称自己不居殿内，不走正门，朝后不安坐饮茶，还要打破服孝二十七天的旧制，改服孝一百天 。
实际上在第三天，诸王公大臣就奏请朝廷，应该恢复二十七日释服的旧制，因为军国大事和各种祀典大礼不可“久阙”，必须释服才能举行，大臣们为此来来回回上奏了三次，雍正帝才顺水推舟，和其他皇帝一样“勉从所请”，仍于二十七日后释服 。
后面一个环节更为重要，就是讨论给康熙帝如何定谥号、庙号 。
雍正帝再次抓住表现机会，进一步体现他的“纯孝”名声的时候到了 。
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于是雍正帝下诏：“我皇考大行皇帝缵继大统，旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德 。我皇考……论继统则为守成，论勋业实为开创 。朕意宜祖号，方副丰功 。(《清实录》)
于是，康熙帝庙号居然被定为“圣祖” 。
清朝就这样，拥有了三个带“祖”字的庙号，变得不伦不类 。
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