宗元轶事：为救民妇韦香君，柳宗元智审土豪

宗元轶事：为救民妇韦香君，柳宗元智审土豪
唐宪宗元和十年（公元815年）六月，柳宗元被贬官来到柳州任刺吏。元和十四年（公元819年）十一月八日，病逝于柳州。他在柳州的时间虽然仅有四年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。柳州的百姓非常怀念他，给他立祠，千百年来一直祭祀他。有关他的传说广为流传。
柳州的柳侯祠里，有一方长一尺多、高六寸的残缺石碣：《龙城石刻》，上面刻有：“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”相传，这块《龙城石刻》从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，所以又称“剑铭碑” 。
这是柳宗元逝世前两年，在一次向其部下魏忠、谢宁、欧阳翼等人交代后事时，写下的一篇铭文。当他挥毫时，在场的围观者都认为笔法苍劲、雄健，内容也是表达他爱护百姓，诅咒邪恶势力的不可多得的佳作。大家提出为了使它传之后世，不如镌刻在石块上，经柳宗元同意，叫来石匠，将这篇铭文镌刻成碑，连同他佩戴的一把短剑一起埋入土中。历经千年人世沦桑后，被一位百姓无意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。
由于这是一件被认为埋入土中可以镇宅，携带身上可以护身的神物，所以清代南方赴京应考的士子和长年经商在外的商贾，多有随身收藏《龙城石刻》拓片往来于旅途，以求逢凶化吉。
荔子碑，“荔子碑”是过去每年祭祀柳宗元时用的祭歌，摘自唐代著名文学家韩愈写的《柳州罗池庙碑》中的《享神体》，此碑是宋嘉定十年（公元1217年）刻的，因开头有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑” 。由于碑文是唐代韩愈写的绝好文章，又是宋代名书法家苏东坡写的绝好行书，歌颂的是柳宗元绝好故事；因而叫做“韩苏字，柳事碑”，又被人们美誉为“三绝碑” 。
此碑现巍然耸立于柳侯祠堂内，如今仍可看到碑身为断裂合拼而成。柳州流传着一个故事，明嘉清年间，在战乱中，“荔子碑”被毁坏。后来，在筑柳州外城时，有军士捡得半截“荔子碑”，拿来砌城墙。但是，每次砌进墙内，城墙就崩塌，后来才发现这是“荔子碑”的一部分，在场的人终于醒悟过来，知道拿来砌墙是对柳侯的不敬，受到崩塌的惩罚。只好把断碑抬回柳侯祠，与残留原处的“荔子碑”拼合在一起，使这一珍贵的文物得以完整地保留下来。
柳宗元上任柳州刺史后第一件事，就是了解社会治安详情，审查上届留下的诉讼案件，以便还百姓一个安定的生活。其中，他重审一案，并成为以后一项政策的开端。
边民韦香君，丈夫早逝。为偿还其丈夫生前债务，韦香君违心改嫁土豪富绅梁开江。但是，自从嫁入梁门，韦氏便被梁妻及妾群辱群殴，并被毒打致残。韦香君不得已，上告于柳州官衙。不料，梁家“以钱化灾”，用百两白银买通官府，这场打人致残的官司便不了了之了。
韦香君听说官府准备将其打入死牢，遂潜逃街巷，乞讨谋生，躲避官府追捕。柳宗元化作平民，在韦氏所居韦保镇微服查访数日，又命人潜伏梁府及附近暗查实情，终于取得各种证据，并将韦氏悄悄接入府衙暗住，为其疗伤。
梁开江不知，仍花天酒地，逍遥法外。一日晚间，他在熟睡中突然被衙役抓捕。
次日升堂，梁开江大惊。只见韦香君一身素洁端坐堂下，而自己的妻妾奴仆，一个个垂头伏首跪于堂侧……
在确凿的人证物证下，韦香君被当堂宣告无罪释放，而梁开江被判以重刑，并负责赔偿韦氏伤残损失及以后的艰难余生。