恒哥超级奶爸|陆游隐居绍兴，好友刘过为何写词劝他出山？词作又是怎样写的呢？( 三 ) 折花逢驿使

接下来的“玉堂无此，三山海上，虚无缥缈”三句，则是对陆游归田之乐的肯定。大意是说：朝廷的翰林院，海上的三山蓬莱、方丈、瀛洲，都虚无缥缈，比不过归隐田园的快乐。
玉堂本来是翰林院的别称，词中指的是文学侍从供职的地方。陆游不光精通文学，在史学方面也有建树。归隐山阴前，陆游曾在翰林院担任同修国史、实录院同修撰一职，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》。 “玉堂无此” ，说明陆游的仕宦之旅根本无法和归田之乐同日而语。
三山，蓬莱、方丈、瀛洲，三座传说中虚无缥缈的仙山。就仙境而言，仙山虚无缥缈，微茫难求，又说明仙境的乐趣是虚无缥缈的，反倒不如田园生活这般现实、真实、自在。
接下来的“读罢《离骚》，酒香犹在，觉人间小”三句，具体描述陆游在山阴期间的田园生活细节。大意是说：读完《离骚》，酒香依然还在，顿时觉得人间之小。可见陆游将田园生活安排得井井有条，闲暇时光里仍然是手不释卷，休息时有美酒，劳逸结合的生活真是惬意十足。
那么刘过为何要写出陆游读书的名目呢？这是很有深意的，因为《离骚》在传统文化中是有一定的寓意的，《离骚》是爱国诗人屈原的著作，屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，体现了屈原伟大的思想和崇高的人格。《离骚》中的高尚情怀和爱国精神成为无数仁人志士以品格与行为的示范。
《世说新语》记载东晋名士王恭的话：“痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。 ”可见在魏晋人物眼中，熟读《离骚》俨然是名士风度的体现。陆游把个人的荣辱得失、功名利禄置之度外，自然“觉人间小” ，而自乐其乐了。这三句不只叙述陆游的读书饮酒生活，还暗示陆游有着和屈原一样的高洁人品。
上片最后四句“任菜花葵麦，刘郎去后，桃开处、春多少” ，刘过从处世态度来叙写陆游的归田之乐。在这几句中，词人反用了唐代诗人刘禹锡的典故。
刘禹锡因为在玄都观写赏花诗而被贬，多年后刘禹锡再次回到长安，重游玄都观，发现当年的桃花早已荡然无存，只有菜花在开放。其实从刘禹锡两次重游玄都观，并赋诗的事情中，可以看出，刘禹锡的内心对于仕宦沉浮并没有释然。
刘过却别出心裁，反用刘禹锡的典故，说自己离开后，陆游的归隐之处，不仅有菜花葵麦，连栽种的桃树都开花了，这为田园增添了不少春色。这两句暗示陆游早已不在乎仕途的事情，他的内心对于仕宦沉浮也已涣然冰释。
上片最后四句，既是对陆游看破世事的解脱语，又是对世事无常、仕宦沉浮的喟叹。它既深刻揭示了陆游内心世界的矛盾，又巧妙地引出了下片中词人劝慰陆游放弃归隐田园的生活，希望他肩负起责任和使命，积极地去面对人生，面对纷繁的世事的良苦用心。
“一夜雪迷兰棹。傍寒溪、欲寻安道”三句，刘过化用了《世说新语》中“雪夜访戴”的典故。大意是说：晚上雪迷住小船，王子猷沿着寒冷的溪水乘船前行，去寻访自己的好友戴安道。
东晋书法家王子猷在山阴居住时，在一个大雪纷飞的夜晚，他无法入睡，于是他一边饮酒一边吟咏左思的《招隐》诗，突然勾起了对好友戴安道的思念。戴安道此时居住在曹娥江上游的剡县，一想起老友，王子猷立即来了兴致，于是他随即乘坐一小船，连夜渡过寒溪前往探望。