恒哥超级奶爸|陆游隐居绍兴，好友刘过为何写词劝他出山？词作又是怎样写的呢？( 四 ) 折花逢驿使

但是，到了戴安道家门口却不进门拜访，别人问他为什么，王子猷回答说“我本是乘兴而来，现在兴尽而归，就没有再见戴安道的必要了” 。这个典故将王子猷性情洒脱，率性任情的个性体现得淋漓尽致。
在这几句中，刘过以戴安道比喻陆游，以王子猷自比，既表现了他对陆游的思慕之情，想去山阴拜访他；又暗示他也准备“招隐” ，亲自邀请陆游出山。
接下来的“而今纵有，新诗冰柱，有知音否”三句，刘过化用了唐代诗人刘叉的典故，刘叉少年时任侠使气，不喜读书，后来他幡然醒悟，发奋读书，对对诗歌创作也有钻研。当刘叉学有所成之后，他拿着自己的原创的诗歌《冰柱》来到一代文宗韩愈跟前。
这首风格奇崛的诗歌得到了韩愈的赏识，因为韩愈的诗也是以风格奇崛著称于世的，由此刘叉成为韩愈的学生，并得到韩愈的指导，诗艺也取得了长足的进步。
刘过之所以引用刘叉的典故，是在说明自己诗才虽高，但知音者少，放眼诗坛，只有陆游赏识自己，在两人的书信往来间，陆游曾不断鼓励刘过，由是也坚定了刘过的诗歌创作之路。
所以在这首词的最后五句，刘过一气呵成“想见鸾飞，如椽健笔，檄书亲草。算平生白傅风流，未可向、香山老” 。这五句大意是说：你既有文才，又有武略，当亲草檄书，报国杀敌。万万不可像白居易一样，在隐居中度过一生。
在这里，刘过还引用了白居易的典故。白居易，唐代诗人，晚年笃信佛教，自号香山居士，逐渐淡出仕途，过起了半官半隐的生活。
刘过之所以引用白居易的事迹，这是因为在他看来，白居易这样的生活显然不是士大夫“达则兼济天下”的人生目标。所以他对陆游寄予厚望，希望陆游不要像白居易一样在隐居中度过余生，这是真正的朋友间推心置腹的话语，款款深情，不言而喻。
正是因为有着这样的知己情怀，所以刘过不仅盛赞陆游既有文才，又有武略，还一再劝慰陆游放弃归隐田园的生活，肩负起社会责任感，积极去面对纷繁的世事，万万不可在归田之中了此一生。这两句话既有深情也有厚谊，言浅意深，感人至极。
在词作最后五句，随着刘过情感的加强，词义愈来愈浓烈，词人从自身的感触和换位思考两个层面展现了陆游的生活与内心世界，反映了他看似狂放实则俊逸的词风，从而也让词作在疏狂之中多了几丝蕴藉。这也正是刘过词作“狂逸之中自饶俊致”的艺术风格的极致体现。
如果说“狂逸之中自饶俊致”是这首词的显著风格的话，首先表现在典故的运用方面，丰富的用典是本词的一大特色。这首词或明或暗地用了王恭、王徽之、李白、贺知章、柳宗元、刘叉、刘禹锡和白居易等八个人的典故，用典不可谓不多。
但词中所用的典故中的人物，大多具有诗人这一身份标签，这一点不仅切合陆游的诗人身份，而且陆游的归隐之地山阴，用得也很妥帖自然，尤其与“雪夜访戴”中的地点山阴高度重合。这是因为刘过纵横文字，捭阖才情，把典故融化在词境中，使典故巧妙地融合进词作中，成为词的有机组成部分。
所以词作读来行云流水，毫无大量使用典故后的那种堆砌辞藻和晦涩难懂的感觉。典故的灵活运用不仅增加了词的容量，扩大了词的内涵，同时也提高了词作的表现力。
刘过的这首词除过典故的运用， “狂逸之中自饶俊致”的艺术风格还表现在词作的构思与结构上。从作品的艺术构思与结构来说，这首词虽然是一首寄赠词，但词人大胆创新，他摒弃了上片写景下片抒情的惯用套路，把抒情寓于叙事之中，在叙事时，又根据内容的需要和词义的发展布局结构。