人开悟后是个什么样的情况开悟的人是什么状态( 三 )

那是因为还有一个角色没有出现，而正是这个角色决定了我们是否可以进入开悟状态。
觉知现在我们知道“意识”主要有“思维意识和内心意识”了，也大概了解了它们的区别，那么到这里又有一个问题出现了。
就它们的性质而言，思维意识好争，而且总是占据主动，所以它是不会刻意向内心妥协的；同理，由于内心意识“不争”的本质，它也无意与思维意识斗争。
通常情况下，我们要么完全地陷入思维意识之中，要么短暂的流连内心意识，同时感受它们似乎并不容易。
如果你已经看到这里，现在你是否能够同时感受到它们的存在？
如果你能，那么此刻让你同时感受思维和内心的东西就是“觉知” 。
“觉知”有什么作用呢？
让我举个例子——为什么我们会控制不住自己的情绪？
当思维把你思考的内容判定为坏时，身体开始变得紧张，心跳开始加速，莫名的恐惧感就会生起，思维会不断的告诉你：危险，危险……于是你就想消除这种危险，因为此时缺乏“觉知”的参与，所以现在你唯一能想到的办法就是用愤怒来恐吓他人，希望借此消除可能带来的危险。（另一种形式是没有对立面，纯粹癔想出来的危机感，对这种恐惧的厌恶最终会转移到自己身上，这就是抑郁的根源）
而如果此时你的“觉知”足够警觉的话，一部分注意力就会从思维中被转移到内心，无形之中就释放了一部分情绪能量，保持这种状态片刻，冲动就会逐渐冷静（这个状态现在被称为“钝感力”，通俗地说，就是让反应慢半拍。慢半拍不是为了延缓情绪爆发积聚能量，而是为了让觉知在此刻得到扬升）。最终你会发现，所有的情绪暴发都是不必要的，它只会恶化问题而不会解决问题。
紧张的时候深呼一口气可以缓解紧张情绪也是这个原理，区别只不过是把一部分注意力转移到呼吸上而已。关注“深呼一口气”这个举动如果不是有人提醒你的话，它同样需要“觉知”的参与，否则很难自然发生。
这就是觉知的意义！
当你的“觉知”在大多数时间都能够保持警觉的话，在情绪刚要升起的时候，你就会敏锐的察觉到情绪的变化，从而让内心的意识参与进来，情绪就容易控制了。
让“觉知”保持警觉的方法就是西方哲学所说的：活在当下！
在此不展开对当下的描述，如果有兴趣可以参考前面的文章。在这里只简单总结一下：活在当下就是关注你正在做的事，忽略你正在想的事。佛教对此描述为：不念过往不畏将来。
走到这一步就可以开悟了吗？
不会的！
前面说过，你不能为开悟做任何准备，它是一种你无法主动获取的状态，在它到来之前你还要经历一个过程。

文章插图
顿悟上文说的这一切只是一种表达方式，即使你有所理解，也不意味着你会接受；即使你能接受，也不意味着你能做到。就像所有的道理一样，没有谁会比谁知道的少，但真正在自己身上起到作用的却不多。
为什么？
因为你没有经历过！
就像教育孩子一样，你告诉他一万遍不要碰火苗，不如轻微的烫他一下来的深刻。
对于这篇文章所说的内容，要想真正地为你所用，“顿悟”的节点是不能少的。
‘顿悟’又称“觉悟” 。
“顿悟”又是一种什么样的状态？
你可曾体会过在山顶的心旷神怡？
你可曾体会过与自然合而为一的宁静？
你可曾体会过仰望星空的广阔自己的渺小？
你可曾体会过所有的一切都变得无所谓的感觉？

人开悟后是个什么样的情况 开悟的人是什么状态( 三 )

人开悟后是个什么样的情况开悟的人是什么状态( 三 )