别老说配不配别人说不配( 三 )

29.有三样东西彼此是兄弟：鱼和我的双手。（鱼代表着梦想，而双手则象征着实干精神，如此可成就一番事业吧！）
30.无论如何，我现在明白了，他想。我真希望能让它看看我是怎样一个人。（老人在此似乎透露了他捕鱼的真实心声：证明自己。结合后文一情节可以知道，老人不仅为了养家糊口而捕鱼，更为了作为他“硬汉”的自尊）
31.他很舒服，但也很痛苦，尽管他根本不承认痛苦。（老人的硬朗）
32.老人说，我还是要把它宰了，不管它有多么伟大和荣耀。（还有什么比人更伟大更荣耀的呢？老人不是在捍卫着人的伟大和尊严吗？）
33.“我告诉过那孩子，我是个怪老头”，他说，“现在是我必须证明这话的时候了。”其实他已经证明了上千次，但这并不说明什么。现在他正在再次证明。每一次都是新的一次，而每次证明的时候他从不回想过去。（好汉不提当年勇的气概。忘掉一切过往的勇敢，重新勇敢）
34.和那些厉害的鸟兽相比，人算不得什么。（圣经上说：人算什么东西，你竟然如此看顾他）
35.他确信，只要他很想击败谁，就能击败谁。（这种确信，作为一种信念是可爱的，但机械地用在现实中就很荒唐了）
36.幸亏我们不必去宰星星。……但是设想有人每天去宰太阳呢？我们生来就很幸运，他想。（充满哲理的话。人还真是宇宙的宠儿……）
37.它（指大鱼）能喂饱多少人呀，他想。但是他们配吃它吗？不，当然不配。它的行为、它伟大的尊严让谁都不配吃它。（这句话是否隐含这个意思：有多少人打着梦想的旗号干着养家糊口的事啊，但梦想是拿来养家糊口的吗？）
38.老人：我可不能自暴自弃，就这么死在一条鱼面前。
39.你要弄死我，鱼，老人想。不过你有权这样做。我还从来没有见过比你更大、更漂亮，或者更沉着、更高尚的东西，兄弟。来吧，弄死我吧，我不在乎是谁杀了我。（老人在把大鱼想象成英雄的同时，也把自己给升华了）
40.老人不时去瞧那条鱼，以肯定这是真的。（历尽坎坷，终于实现梦想，有一种简直不敢想象的感觉，估计只有将心仪已久，却始终认为不配但又确实获得美人芳心的那种感觉才能比拟）
41.老人脑子清醒好使，决心很大，却不抱什么希望。好景不长，他想。（面对恶霸鲨鱼的攻击，老人明白，他想要护住大鱼是不可能的。他是心有余而力不足，但仍顽强反抗）
42.老人说：但是人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，却不能被打败。（经典励志名言，许多人即使不知道出处，也多半了解其意思。不过，要是能够结合小说语境去理解，感触会很刻骨吧）
43.人不抱希望是很傻的（联系《肖申克的救赎》里面关于希望的经典台词：?恐惧使人成为囚徒，希望则能还你自由。强者自救，圣者渡人。?记住。瑞德，‘希望’是个好东西，也许是世间最好的东西，好东西是永远不会消逝的。这些话看似质朴，却蕴涵着一颗高贵灵魂的深刻体验）
44.也许杀了这条鱼就是罪过。我猜想是的，即使我这么做是为了养活自己，为了让很多人有鱼吃。但那样的话，干什么都是罪过。别想罪过了。就是要想，也已经晚了，何况有人是受雇来考虑罪过的。就让他们去思考吧。就像鱼生来是鱼那样，你生来就是个渔夫。（这段话同样充满深意。海明威似乎是想借此来反省基督教的罪感传统。明白西方文化常识的人知道，人的原罪是基督教乃至整个西方文明的一大特点，人为了摆脱原罪，进入到一个永恒的世界——天堂而信教。因此救赎的观念在西方似乎深入人心，然而，这种救赎观念却无法避免内在的矛盾，即难道只有人才有罪吗？动物呢，植物呢，石头呢，它们就没有罪恶了？另外，就算人有罪恶，那么是不是就非得诚服一个抽象空洞的造物主？如果我们仅仅因为害怕死后被罚入万劫不复的地狱而信仰上帝，那么我们的信仰真的是虔诚的吗？我认为海明威是在借老人之口表达了一种大无畏的精神，即就算我们充满罪恶，但只要我们像老渔夫这样的硬汉那样去直面生前死后的罪过，岂不是更能彰显人的高贵吗？）

别老说配不配 别人说不配( 三 )

别老说配不配别人说不配( 三 )