敦煌解梦书 敦煌解梦书梦见螺蛳( 二 )


从《敦煌梦书》以至于近代的解梦书其梦的分类划分基本如此,所不同的是详略的差别和分类名称的变化,分类较详尽的是明人陈士元整理的《梦林玄解》,他分梦为13类:天象部、地理部、人物部、形貌部、政事部、什物部、栋宇部、服饰部、饮食部、蕃卉部、飞走部、珍玩部、之翰部 。每一大类中又分为若干小类,其中如“形貌部”中的小类就达29种之多,其细致令人叹服 。
既然解梦书中梦的分类是以所梦之物来区分的,而人在梦中所见又非止一物,那么这种梦划分在哪一类中呢?这首先要根据做梦人的感觉,即梦中给人的印象最深刻的景象,比如,在梦中见到人可能没什么印象,但梦中若是见到能飞或长翅膀的人,在醒来时就可能记忆清楚,根据这种感觉 。到梦书中就可能顺利找到该梦所属的类别了 。
中国古代解梦书分为两种类型,一是《敦煌梦书》,即以梦象分类,占梦结果与梦象直接对应;二是以其他术数理论写成的解梦书,早期的《黄帝占梦》、《长柳占梦》就是这种类型的解梦书,这种解梦书讲的是占梦的技术和梦兆的结果,所侧重的是梦占的占卜过程,梦象仅作为参考而已,至于具体如何占卜,已不可确知,仅可在《敦煌梦书》的第十九“十二支日梦章”、二十“十二时梦”、二十一“建除满日得梦章”中略见其遗意 。另外《梦林玄解》中收录的《甘德图说》也有助于理解古代此种类型的梦书,显然,解梦书中的分类在后一类型的梦书中是找不到的 。就像梦者不能说清一夜当中所做的全部梦一样,一切对梦的分类也只能是留下许多缺憾的分类 。
能介绍一些关于解梦的书吗?关键字:神经电、分泌物、刺激源
脑在活动时分泌各种化学物质,促使健康器官正常活动或病变器官非正常活动 。这是一种机械式运动,如心脏的自然起勃 。
人类做梦也是由分泌物所引起 。这些分泌物为白天分泌过量不能即使宣泄或长久积聚,但还包括在睡时受外界刺激而分泌的,如夜间寒冷易于梦冰天雪地单衣行走 。这些分泌物随血液在脑各部位传输,并与该部位的分泌物反应,生成新物质,刺激神经原细胞分泌化学物质,从而传导生物电(这些源分泌物均由脑分泌) 。而这些分泌物往往不是即时生成的,而是原细胞上附着的 。原因是脑此时已处于休眠状态,没有刺激源,这个刺激源只能是已经存在的 。
这些分泌物会影响情绪 。一般的记忆型分泌物,如知识,阅历,见闻,则在梦中产生背景、道具作用,不与“你”有关,只是影响你的思维,不影响情绪 。而情绪分泌物则不同,它直接影响你的心理因素 。这些是讲作用,机理则是一个刺激源刺激神经细胞,产生连锁反应,导致情绪分泌物产生,进而反刺激这些分泌源继续分泌,导致旧事重演 。所以,刺激源虽少,但它只要有足够大影响力(你对该事件的重视程度)就会使你不断回忆下去 。这些分泌物(刺激源)是由事件发生时分泌,反应、化合后附着或生成脑体一部分,在一定条件下又分解出来的 。
做梦,是一种虚拟的实体模拟 。分泌物的刺激,使你的脑将事件建模,而梦中的事件则由神经电刺激身体各器官,并产生一种类似真实发生的感觉,以为神经电的模拟刺激,确实达到了其“运动”强度 。例如做梦奔跑,醒后确实气喘、心跳加速,腿肌困乏无力,但无酸痛感,因为腿部肌肉确实没有运动过,只是紧张收缩,不能分泌乳酸 。有些人做梦会动,说梦话,甚至梦游,则是电刺激对于接受体相对过大,即他们对于这些刺激的应激性过大,产生类膝跳反射运动 。