我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑的意思我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑出自哪首诗

“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”意思是我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句，全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

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文学赏析
这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀， “望门投止思张俭”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。

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“忍死须臾待杜根” ，是用东汉诤臣义士的故事，微言大义。通过运用张俭的典故，以邓太后影射慈禧，事体如出一辙，既有对变法志士残暴行径的痛斥，也有对变法者东山再起的深情希冀。这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生，等待时机，以期再展宏图。
“我自横刀向天笑”是承接上两句而来：如若康、梁诸君能安然脱险，枕戈待旦，那么，我谭某区区一命岂足惜哉，自当从容地面对带血的屠刀，冲天大笑， “让魔鬼的宫殿在笑声中动摇” ，对于死，诗人谭嗣同早有准备，同志们曾再三苦劝他避居日本使馆，他断然拒绝，正是由于他抱定了必死的决心，所以才能处变不惊，视死如归。

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【我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑的意思我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑出自哪首诗】“去留肝胆两昆仑” ，对于去留问题，谭嗣同有自己的定见，在第二天，谭氏待捕不至，遂往日本使馆见梁启超，劝其东游日本，他说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主。今南海（康有为）之生死未可卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之” ，他出于“道”（变法大业、国家利益），也出于“义”（君臣之义、同志之义），甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节，以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业，以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩，同时，他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的狂澜。

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