第二德——义德，人无信，难立天 。信无义，无归途 。
第三德——明德，光明之德，不辱父母，不辱国家，不辱民族，不辱尊严 。

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公元1268年，登顶亚洲巅峰的蒙古国挥师南下，国君忽必烈将战争的矛头直指位于淮河和汉江之间的襄阳、樊阳这两座对于南宋政权至关重要的城池，南宋方面派出吕文德、吕文焕两兄弟驻守襄樊二城，抵御来势汹汹的蒙古铁骑 。
吕氏兄弟认为，蒙古骑兵只善于野战骑射，而长江流域的低洼环境和蒙古草原的平坦地势千差万别，南宋军队只要储备足够的粮草，固守城池，将持久战打到底，无力长期消耗的蒙古大军便会撤退 。

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令吕氏兄弟意想不到的是，忽必烈的军事头脑并不下于成吉思汗，在忽必烈的指挥下，蒙古大军非旦没有强行攻城，反而主动在襄樊二城周围筑起土楼 。
时间每流逝一秒，蒙古军队所修筑的土楼就越加坚固，久而久之，一个一个的土楼连成了片，将襄樊二城紧紧的包围在了忽必烈亲手编织的死亡圈套之中，6年之后，吕氏兄弟不战而降，忽必烈不废一兵一卒便拿下了南宋政权最为重要的咽喉要地 。

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襄樊二城失守后，滴血未淌的蒙古大军士气大振，犹如一头刚刚睡醒的饿虎，杀气如风，强悍如凶，摧枯拉朽般的击溃了死守长江天险的南宋军队，1276年，忽必烈率蒙古大军杀至南宋都城临安城下，南宋皇帝赵昺弃都逃亡，此时南宋仍有近10万兵力 。
1279年，逃亡广东的南宋皇帝赵昺，被数十万蒙古大军死名追杀，正月，蒙古大军抵达广东崖山，除非赵昺坐着东风导弹飞往台湾，否则忽必烈一定会兵分三路，前后夹击，逼死赵昺 。

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千钧一发之际，张世杰集结进十万军民，准备和茹毛饮血的蒙古铁骑在崖山决一死战！
只可惜，处于强弩之末的南宋军民，无法抵御恶如虎狼的蒙古悍师，南宋十余万军民命丧黄泉，崖山海口处浮尸千里，海水被鲜血染红，夕阳顿失颜色 。
年迈的丞相陆秀夫望着满江的尸体，眼中瞋满泪水，海风狂啸，浪声如诉，说不尽血满江河的悲剧 。
眼瞧着蒙古水军便要追赶上来，陆秀夫唯恐年仅八岁的幼主赵昺被蒙古军掳去，再受当年恭帝之耻，背上赵昺奋身跃入大海，以身殉国 。

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战船上的其他大臣、奴仆、士兵闻此噩耗纷纷恸哭，正所谓同心而德，忠比心肝，哀哀哭声汇成汹涌巨浪直问苍天 。
杯中酒，仰头尽，国破家亡断垣处，浩气长存同手足，战船之上，数万军民一个接一个的投海殉国，无一人贪生、无一人叛国，南宋虽亡，但却未丢了汉人的骨气，不辱生身父母所赐之尊严，不辱华夏先祖所托之灵魂，不辱男儿傲骨所赋之灵魂 。
败逃台湾虽然存有一线生机，但蒙古早已控制了杭州一带南宋所有的海军力量，而张世杰拼凑的十万海军大部分是家眷组成，短时间内无法形成有效战斗力 。

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即便张世杰全力保护赵昺退守台湾，也极有可能在途中被蒙古海军击败，而且当时的台湾属于并未开发的荒蛮野岛，无法提供南宋政权实质上的帮助 。
陆秀夫与张世杰打算在崖山入海口，以海战的方式击败不善水性的蒙古大军.

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