“夏尚忠商尚鬼,周尚文”是何意？为什么有人称尚忠尚文尚质为一世三大统？( 二 )

【“夏尚忠商尚鬼,周尚文”是何意？为什么有人称尚忠尚文尚质为一世三大统？】我猜想，大概如此吧。
1、传说与史诗
我们谈起自己的历史，总会说：自从盘古开天地，三皇五帝到如今。
其实，启（相传禹之子）才算是第一个历史人物，也是中华民族的第一位君王。
在启之前，不论是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏、黄帝、炎帝、蚩尤、共工、祝融、刑天、唐尧、虞舜、大禹都是传说人物，很难说确有其人。
其实，神话传说是人类史诗的前身，史诗是人类描述英雄业绩的长篇叙事诗，是文字和书写材料出现之前，人类口头流传的一种文体，是远古人类精神的表达，十口为古，说的就是这个意思。
我们不能用现代人的思维去理解古人，因为他们处在前逻辑思维的时代，传说就是上古先民的历史，是他们记录和表达的方式，是他们时代的真实。
而且，越往前的历史，可能会越“真实”，因为那时候，历史还没有受到太多政治的约束
这就意味着，我们不能拿编年史的眼光来看待传说，也不能把传说当成具体发生的历史事件，而是把它们当做远古人类思维的表达。
文化人类学的发展，给我们理解上古先民提供了很大帮助，人类文明越往前，就越是一元的，体现的是上古先民的人同此心，心同此理
2、夏、商、周之比较
按照传说，夏、商、周三代的祖先是在同一个时代，他们是同僚，都在舜的手下办公，他们很有可能是舜的军事民主制政府里的长老议事会成员。
如果从时间上看（其实传说不能以编年史的角度看），夏代十七君，经历了十四世，商族从契到汤也是十四世。按理说，周人从弃到文王应该大于十四世，因为要加上商朝的时间，但是周人从弃到文王却也是十四世。
我们只能说，夏商周的起源都很久远。
夏处于中华民族从部落联盟走向家天下的国家形态时，商和周是夏的方国，商灭夏后，周同时也是商的方国。
具体来说，夏人的祖先禹为司空，负责治水，周人的祖先弃为后稷，司稼穑，商人的祖先契为司徒，主教化。
所以我们在前文“中国的两次大一统”说，商从东来灭夏，认同夏，周从西来灭商，也认同夏。其实夏和周很像，而都和商的区别很大，这可以从他们祖先的职业看出端倪。
具体说，禹和弃是实干家，所以性格上刻苦、笃实、力行，而商人的祖先契是教育家，所以更有浪漫主义情怀，属于文化优美耽于理想型。
所以后世学者说，夏尚忠，商尚鬼，周尚文。
周人的文，其实就是夏人的忠，加上礼乐的文饰，但是商人却更偏重于巫术性质的宗教玄想。
尚忠尚文尚质大为一世三大统，这也是难得的高度，也是历代所期望的。

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“夏尚忠 商尚鬼,周尚文”是何意？为什么有人称尚忠尚文尚质为一世三大统？( 二 )

“夏尚忠商尚鬼,周尚文”是何意？为什么有人称尚忠尚文尚质为一世三大统？( 二 )