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我们口中常说的“黎民百姓”中的黎民指的是什么?那么我们就要从蚩尤以及九黎开始说起 。
九黎在远古时代居住在黄河流域中下游地区,即山东、河北、河南、江苏地区 。
九黎以蚩尤为首领,有八十一个兄弟,都是九黎酋长,蚩尤是大酋长 。他们信奉巫教,杂拜鬼神,并编有刑法 。后来炎帝与黄帝结盟,与蚩尤在涿鹿(今河北涿鹿、怀来一带)大战,蚩尤以失败告终 。
九黎族中有一支叫羽人或羽民的,他们信奉鸟、兽,把它们当作祖先,因而信仰、崇拜鸟、兽图腾,而良渚文化中玉器上的神秘图案下部分似乎也象鸟、兽,也是良渚人崇拜的一种图腾 。所以良渚人就是羽人或羽民 。从各种习俗上看,九黎很可能是来源于百越部落后裔 。
民族和国家从部落发展而来,许多历史事实表明,九黎是东方最早最大的部落联盟,是由许多部落组成的,它是汉族及苗族的先民之ㄧ 。
“九黎”是汉城传说时代活动在九州大地上的一个部落联盟之一,九黎并非民族集合,也非单一民族 。最早提及九黎的现存文献是《国语》:“九黎乱德,民神杂糅,不可方物” 。
蚩尤是九黎部落联盟的首领,有八十一个兄弟,都是九黎酋长,蚩尤是大酋长 。他们信奉巫教, 掌握文化的人称为“巫”,杂拜鬼神,并编有刑法,并能用铜制造兵器 。这些文化对于后来的华夏部族有深刻的影响 。有人认为五刑即由此而来 。
九黎势力很大,上古传说中三皇五帝中的天皇伏羲、地皇神农、人皇黄帝皆从东夷九黎出 。帝俊、太一、曦和等神话体系亦出自东夷九黎 。
黄帝与蚩尤在涿鹿大战,而以九黎的失败告终 。九黎经过长期斗争,一部分留在北方,建立了黎国,后来灭于周朝(西伯勘黎);一部分参加了黄炎部落联盟,可能即“黎民”,成为华夏部族;另一部分退回到南方江汉流域,建立了三苗部落联盟 。
有学者认为苗族与汉族古史传说时代的蚩尤、九黎有着密切的关系 。如《风俗通义》说:“颛顼有子曰黎,为苗民 。”
同时,古代《苗经》及苗民《姓氏歌》都说古代苗民大姓的首领是“纹黎够尤”,即“九黎蚩尤” 。苗族长期以来尊蚩尤为其始祖,把他当作祖先和英雄加以崇拜 。如今各地苗族都有关于蚩尤的传说,有的地方称为“尤公”;
【黎民百姓的百姓什么意思 黎民百姓的黎民是什么意思】在川南、黔西北等地区还有蚩尤庙,受到苗族人民的信奉 。”湖南城步的苗族有祭“枫神”为病人驱除“鬼疫”的风俗,装扮“枫神”的人,头上反戴铁三脚,身上倒披蓑衣,脚穿钉鞋,手持一根上粗下细的圆木棒 。
这位令人敬畏的“枫神”就是蚩尤,与《山海经·大荒南经》所载的“蚩尤所弃其桎梏是为枫木”的传说有联系 。
黔东南的《苗族古歌》中有一首叫《枫木歌》,歌中唱道:“枫树生妹榜,枫树生妹留……榜留和水泡,游方十二天,成双十二夜,怀十二个蛋,生十二个宝 。”其中从黄色的蛋里孵出了苗族的祖先——姜央,因而这里的苗族将与蚩尤有直接关系的枫木作为始祖看待 。
但也有学者认为蚩尤与三苗没有关系,三苗与今之苗族也没有关系 。因在先秦时代的文献中,一直找不到将蚩尤与“苗”联系起来的记载,在古文献中并没有发现蚩尤与三苗、苗民的关系的直接记载 。
恰恰相反,《尚书·吕刑》中明确说明了“苗民”这个群体已经被灭绝了,只是到了明朝田汝城才明确地将今之苗族与古之三苗联系起来,加上三苗与苗在字面上的相同,比较容易为人接受,苗族的族源逐渐追溯到了以蚩尤为首的九黎;
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