“求凰”故事与“引凤”明琴

《凤求凰》是我国古代非常著名的一首古琴曲，说的是汉代才子司马相如“琴挑”卓文君，最终有情人终成眷属的故事。巧合的是，四川博物院收藏有一张明代的“引凤”琴，在它的身上却发生过一个与《凤求凰》相反的故事……
相如“琴挑”为“求凰”

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明代 “引凤”琴名，，

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明代 “引凤”琴铭文

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明代 “引凤”琴正面、侧面、背面四川博物院藏，，凤是上古时代人们公认的羽族之长。《禽经》（传为春秋时代乐圣师旷所作）中说：“鸟之属三百六十，凤为之长。”在汉代《说文解字》的描述里凤已然集合了多种鸟兽的特点于一身，“鸿前麟后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文龟背，燕颔鸡喙，五色备举”逐渐上升为一种图腾。凤“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安宁” 。不仅如此，《禽经》中还说，凤“首载德，顶揭义，背负仁，心抱忠，翼挟信，足履正”几乎拥有了一切完美的人格化特征，成为人们理想中的“神鸟” 。
在古人的认识里，凤与凰是同一种鸟，雄者称凤，雌者为凰。那么，“凤求凰”除了字面意思外，也含蓄地表达了古代文人追求心仪女性的意思。
提到“凤求凰”，人们最先想到的便是汉代赋圣司马相如与才女卓文君的爱情故事。司马相如是蜀郡成都（今四川成都）人，字长卿，自幼“好读书，学击剑”，家人对这样一位懂事的孩子自然是宠爱有加，给他取了一个“犬子”的小名。司马长卿读书之后，敬仰赵国上卿蔺相如的为人，于是改名为“司马相如” 。早年间，司马相如家颇有资财，凭借家资，他获得了郎官的职位，成为汉景帝刘启的武骑常侍。这可是一个寻常人眼中的美差，不但可以跟随皇帝猎捕猛兽，而且有着一年六百石的俸禄。但司马相如并不喜欢这份工作，景帝也不喜欢司马相如最为擅长的辞赋作品。这时候正好赶上梁孝王刘武带领他的门人游说之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴庄忌夫子等人来京觐见皇帝。司马相如与这些文人倒是情投意合，于是便称病去职，与他们一起游居梁国（国都在今河南商丘）。梁孝王也十分看重司马相如，让他与名士同舍。当得知司马相如擅长弹琴后，梁孝王便将自己收藏的刻有“梓桐合精”琴铭的宝琴“绿绮”相赠。其间，司马相如还写出了千古名篇《子虚赋》。
梁孝王死后，司马相如返回成都老家。离家数年，早已物是人非，司马相如家道中落，无以为业。幸好，天无绝人之路，司马相如一直以来都与临邛令王吉关系不错。临邛以产盐、铁出名，有“临邛自古称繁庶，天府南来第一州”之称。王吉知道司马相如在外漂泊多年，仕途并不顺遂，邀请他到临邛发展。司马相如这时已然山穷水尽，便听从了王吉的建议，搬到临邛去住，但其贫困的生活状态，一时也难有所改善。于是，王吉开始为其造起势来。
司马相如刚搬来临邛，脚跟还没站稳，王吉就十分恭敬地天天来拜望他。司马相如听从了王吉的建议，一开始还见见他，后来就直接称病，让自己的随从出面婉拒王吉的拜访，更令临邛人不解的是王吉大人非但不生气，反而对司马相如愈加恭敬起来。临邛令来了一位重要宾客的消息很快便传遍了临邛的大街小巷。
临邛有很多富人，其中以卓王孙为最，他以冶铁起家，仅家童就有八百人；随后是程郑，家童也有数百名。二人见临邛令对司马相如如此恭敬，就商量着一定要将这位贵客请来，一尽地主之谊。于是，二人广置宾客，大张宴席，仅宾客就邀请了上百人。