傍边国传统色碰见成都国宝，太冷艳了

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韶粉、佳丽祭、凝夜紫、半见、远山如黛、青梅煮酒、桥下春波..........
那些使人布满联想的词，从战国期间就有了正五色的观点，用色悠长。传统色之美，更是点睛于文物当中。当国色碰上国宝，会有如何的怦然心动？明天是国际博物馆日，让我们一路碰见国色，咀嚼国宝，感知中原意蕴。

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青玉案：
光彩温润，“王佩带过的玉带”
“佳丽赠我美丽段，何故报之青玉案。”
光彩温润，天然细致的玉器人皆爱之。正在四川博物院的镇馆之宝中，便有一件由白玉建造而成的云龙纹玉年夜带。
云龙纹玉年夜带，出土于王建墓，也就是永陵，五代十国期间前蜀建国天子王建回葬之地，距今已有一千多年的汗青，是我国今朝所知的独一建筑于地表之上的帝王陵墓。
那件玉年夜带是迄今为行，唐、五代期间独一一件完全的、能肯定为帝王本人利用过的成套玉带。玉年夜带所利用的质料是那时最珍贵的和田玉，由铊尾、玉銙、镀银铜扣及鞓构成。玉銙七方，均浮雕团龙戏珠图案，后背四角处有象鼻小孔，用线或银丝将銙附于鞓上。铊尾浮雕龙戏火球图案，龙姿强健，后背首部也有小孔多处，以将铊尾系固于鞓上，其下阴刻铭文，笔迹清楚可辨。
而那则铭文记录了一场古怪的后宫年夜火。公元915年十月二十七日，王建后宫中突发熊熊年夜火，无数至宝化为灰烬。第二天，人们正在灰烬中发明一团玉料，温润明净非常，王建满心欢乐，以为是佳兆，因而命玉工造成玉年夜带。
东方既白：
晶莹剔透，见证蜀人的高雅糊口
“相与枕籍乎船中，不知东方之既白。”
一句浪漫的诗词培养了一个浪漫的色采：“东方既白” 。而明万历水晶球恰好似晨曦熹微处，朝暾初露时天涯那一抹东方既白，浪漫而夸姣。
那对水晶球于1965年出土自成都红牌坊的一座明朝万历寺人墓，分为一年夜一小。两个水晶球毫无裂纹和包裹体等瑕疵，纯洁如水，很是贵重。而关于那两个水晶球有何用处，今朝尚不清晰。
水华墨：
巴蜀标记，揭开巴蜀过往文化“暗码”
“墨唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”
寥寥数笔，似女子红唇般鲜艳动听的海棠花呼之欲出。这类红正在国色中称做水华墨，光彩亮丽，是画的传统人造颜料。战国巴蜀图语铜印正在水华墨中也定格了古蜀的光彩。
正在成都新都战国古墓中发明的战国巴蜀图语铜印，印章上的图案极其特别，印章体积其实不年夜，规格为宽3.5厘米，高1.4厘米，其背部稍微拱起，中心为鋬钮，具有四贪吃构成的图案纹饰，印文为一组巴蜀图语标记，下部两侧还各立一人，二人伸手相握，部下置一罍，手上另有一图形标记，图形两侧又各有一口向上的铎。
巴蜀图语标记事实是甚么，学者们孳孳以求，至今仍然迷雾重重，没有谜底。有学者猜测为族徽、图腾或宗教标记，也有学者以为是还没有识读的笔墨。也许，那些奥秘的图形标记，即是揭开古蜀文化的“暗码” 。
铜青：
“国之年夜事”，代表古蜀先民相同六合的使者
“庐山山南刷铜绿，黄金锯解纯苍玉。”
金沙遗址出土的商周铜人形器的光彩即是那诗词中提到的“铜绿” 。铜，是古蜀先民建造铜人形器的首要资本。正在先秦文籍中，铜物资又被称为“金”，它与黄金、白银一样，正在现代都是来之不容易的罕见之物。