个体|“百善孝为先”没有错,但这种孝顺父母的方式其实是“祸害”

在中国自古以来,孝就是一种传统,尊老爱幼是我们的美德,子女永远都应该孝顺父母的,听从父母的话是子女必要做的事情,更甚至,无论父母是对是错,无论父母做了多大的错事,子女都要体谅父母,要理解父母,要顺从父母,不能反抗父母。在很早之前,孝道就已经被列入了法律当中,不孝顺父母是犯法的,而孝顺父母的含义也很广,甚至在古代,子女的人生道路,婚嫁事宜都必须要由父母决定,正所谓媒妁之言,父母之命。如果不能履行孝道,在古代甚至有被浸猪笼的危险,所以从这一角度想,父母就是压制着儿女的一道大山。
个体|“百善孝为先”没有错,但这种孝顺父母的方式其实是“祸害”
文章插图
而这样的压制到了现在,的确有了很大的缓解,但是改变却没有太大,现如今的中国父母大多还是站在对子女绝对把控的角度,控制着儿女的成长,希望子女向着自己希望的方向成长,并且很多父母都喜欢把控子女的人生,希望子女服从自己的绝对命令,并且在年老之后对子女的依赖性也很强。与中国截然相反的西方理念。但是与传统的中国相比,西方的子女和父母的关系却不那么紧密,甚至有着很大的差别。相信很多人都听说过在国外,很多家长在把子女养到18岁之后就直接让她打包行李滚出家门闹笑话,其实这个笑话是有一定的真实性的,即使在18岁以后很多子女仍然有学业需要完成,需要父母的支持,但是在国外在法律上父母对子女的义务仅仅到18岁。国外的父母不会像中国的父母一样,一直支持着孩子的学业直到孩子有赚钱能力为止,觉得自己的子女即使成年了,只要一天没毕业一天都还是孩子,甚至在中国还会有很多啃老族,在三四十岁的年纪依然靠着父母生活,这就造成很多大龄儿童的出现。
个体|“百善孝为先”没有错,但这种孝顺父母的方式其实是“祸害”
文章插图
但是在国外并不这样,在18岁过后,父母不会再过多干涉孩子,也不会过多给予孩子帮助,在18岁之后的外国人就是一个成年人,需要承担起自己的责任,所以在国外你会看见很多半工半读的人,因为他们的大学费用很多都是需要自己努力去赚取的。相应地,不会给予你过多帮助的父母也不会过多干涉你的生活,在外国人就看来,每个人都是独立的个体,在孩子成年以后,就是一个完整独立的个了,他有自由的权力,同时也有要履行的义务,父母和子女的联系不会过多,外国家长也不会像中国家长那样对子女有着过分的掌控欲,外国家长更加关注的是自己的生活而不是别人的生活。东西双方之所以形成这样明显的差异其实也是正常的,因为在西方很早就开始了思想解放,人民呼吁着天赋人权,呼吁着自由平等民主和对个体的尊重,所以就算是父母,有着血缘关系的至亲,他们也没有剥夺自己自由的权力,在外国,自由是至高无上,神圣不可破坏的东西,所以外国与子女的关系是平等的、自由的和民主的。
个体|“百善孝为先”没有错,但这种孝顺父母的方式其实是“祸害”
文章插图
父母懂得尊重自己子女的决定和行为。但是在中国的历史背景就另当别论了,中国历经了很长时间的封建社会,直到被外来侵犯才开始觉醒,但是这样根深蒂固的传统思想并不是一朝一夕就能改变的,世世代代的思想教育传承下来的理念仍然被很多人自然而然地学习着,而且,中国的老一辈的教育程度都不高,他们的传统思想更加坚固。所以现在的中国所体现出来的父母与子女的关系仍是比较难以调和的。孝顺并不是盲目顺从,我们应该知道它真正的含义。孝顺没有错,错的是不应该用不正确的方法去孝顺,孝顺不是盲目顺从父母,不是明知道父母有错却不去更正父母而且听之任之,这不是真正对父母好。