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近日，大连工业大学的一篇题研究情趣内衣的硕士论文火了，引发了不少网友的激烈讨论，有人觉得学术研究不该如此轻浮，也有人觉得有一定价值。那么论文研究情趣内衣是不务正业吗?如何看待论文研究情趣内衣事件?下面小编带来介绍。

论文研究情趣内衣是不务正业吗
【论文研究情趣内衣|论文研究情趣内衣是不务正业吗如何看待论文研究情趣内衣事件】首先，发表这篇论文的就是服装学院艺术设计专业的研究生，情趣内衣也属于服装的一张，因此研究情趣内衣并不是不务正业啊。
有的网友发现，这篇论文其实学术价值并不低，除了对内衣本身进行了研究外，还对其产生背景等文化意义进行了研究。

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论文引用了国外文化中的情趣内衣，以及中国古代肚兜文化，还就下少年们喜爱的情趣元素进行分类研究说明，例如：洛丽塔服饰、贵妃服饰等等，用于论证从古至今人们通过“情趣”这件事来表达自己的情感的事实。
“情趣内衣”在国内虽然存在，但是作为隐私生活的道具，国内很多人并不愿意多提及与之相关的事物，就如作者在论文中所描述的一样“在封建礼教制度的束缚下，人们的生活循规蹈矩，理念保守恪守本分，顺应天意，个人情感表达含蓄内敛。”

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但“情趣”二字并不违法，正确地科普、传播、看待“情趣”，相比遇到“情趣”时大惊小怪，如临大敌更加理性。
如何看待论文研究情趣内衣事件
这篇论文其实是在文化语境和市场分析的角度下写成的，而并不是一篇猎奇的、窥私的、打情色擦边球的“奇葩论文”。该论文之所以成为一个舆论热点，也在于这篇论文触碰了一些“禁忌”：社会上有些人对性的讳言，对性癖好、性需求的讳莫如深。
应当承认，学术是严肃的，但学术的严肃主要体现在它的研究视角、研究方法，而非研究对象。在“情趣内衣”之前，还有研究“屁”的论文也曾引发舆论讨论。情趣内衣也好，处女也好，屁也好，这些研究对象本身，并没有什么不堪，只要是符合学术规范具备学术价值，都有资格光明正大地进入学术研究的范畴。

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对于学术研究，我们也不必横加禁忌，动辄用一种所谓“不务正业”“不登大雅之堂”之类的价值判断去束缚学术视野。相反，学术研究应该是有勇气去触碰类似情趣内衣这样的话题，主动观照社会上的“隐秘角落”，去研究广泛存在于现实却有待理性探讨的领域。这也是学术应有的担当：学术必须敢于面对现实、解答一切。
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