儒家就说了两个字，却说到了家庭教育的根子上

养孩子在很多人看来，都是苦差事，包括我。原以为熬过孩子的婴儿期就好了，等到孩子的青春期，才发现，那千真万确不过是起点。
我有本书叫《人生是一场修行》，有人调侃，有孩子的人生才是真修行，其他都是假修行。
或许，可能，是真的。

文章图片
古人养孩子似乎容易点，毕竟一家能生七八个，多了就不稀罕了，大不了给孩子们安排点职务，比如老大是连长，负责赚钱；老二是排长，放哨站岗；老三是班长，负责管理老四到老八。井然有序的样子。
古代孩子好养，原因是多方面的，首先物质条件就是一切的前提，物资没今天这么丰富，想富养也没可能。
一个貌似微不足道，但对今人来讲，却很重要的原因，是养育理念问题。
古人的养育理念说不上多科学，但至少很精练。因为精练，你就不好挑他的毛病。五千字的《道德经》没毛病，如果扩展成50万字，别说会有错别字，也会有一堆愤青来怼你。

文章图片
【儒家就说了两个字，却说到了家庭教育的根子上】什么都是都简练了好。
要说养育理念，首推还是儒家。为什么是儒家？回答这个问题，先来看看儒家为什么能在“百家争鸣”中不仅存活下来，而且发扬光大，成了两千多年的正统。
原因当然也很复杂，咱们还是简约化，做个对比。
比如曾经是显学的法家和墨家。
墨家的特点，是对自己特狠，墨家很像宗教组织，纪律严明，绝对的苦行僧。
法家的特点，是对别人特狠，杀伐决断，无坚不摧。
结果呢？因为对自己太狠，也就没多少人愿意加入墨家，毕竟谁都不愿意和自己过不去。墨子的理想国就只能是理想国了。

文章图片
因为对别人狠，法家难免会引火烧身。代表人物韩非子被另一代表人物李斯搞死了，商鞅倒是变法成功，最后也死于“商鞅变法” 。
最经典的镜头是，商鞅得罪了守旧派被追杀，逃到一地，想住客栈，老板问他：“同志，身份证呢？”
商鞅正在逃跑途中，哪敢带身份证呢？老板便不让住，说道：“这是商君（商鞅）的规定，必须严格执行！”
商君不知作何感想？

文章图片
墨家的衰亡，似乎情有可原；法家让人觉得有点可惜——其实也未消亡，汉武帝“独尊儒术” ，在不少人看来，就是“外儒内法” ，法治思想也是整个封建社会的重要发展主线。
法家是一柄双刃剑，容易割伤自己。
儒家似乎避免了这些弊端，历史上儒生被坑被杀的不少，但就像一支军队，打来打去打了两千多年，没点伤亡也不可能。
儒家这么能打，一定程度上是因为，它既不对自己狠，也不对别人狠，而是侧重于人格养成。它企图用社会的教化实现法家“对人狠”的效果，同时用人格的养成实现墨家“对自己狠”的目标。嗯，这句很经典的，大家可以记笔记了哈哈。
所以儒家是最重视教育的，几乎所有的大儒，都以老师自居；到了唐宋以后，考个试，连主考官和考生都有了“师生”之谊。

文章图片
从某种程度上说，儒家能从“百家”中脱颖而出，重视教育才是根本原因。