活死人墓真的存在吗 终南山活死人墓

王重阳生于公元1112年,死于1170年,他一生目睹了北宋沦亡,国仇家恨集于一身 。王重阳自幼聪慧过人,为人敏而好学,又擅长骑射,是一个允文允武的青年才俊 。北宋统治时期,王重阳中了进士,目睹金军入侵、山河沦陷,北宋政权节节败退 。青年时期的王重阳怒斥:“痛祖国之沦亡,悯民族之不振” 。不久之后,北宋灭亡,王重阳弃文从武 。

活死人墓真的存在吗 终南山活死人墓

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公元1138年,金国举行武举,王重阳中甲科,继“文进士”之后又成“武状元” 。但国破家亡双泪暗,赤心报国付东流 。南宋政权偏安一隅,弃北地百姓于不顾,纵使王重阳是“文进士”,又是“武状元”,一样报国无门 。文武双全的王重阳,虚度光阴46年,终于心灰意冷,来到了终南山下 。
47岁的王重阳在终南山下,遇见了吕洞宾,传授他道家真谛 。王重阳带走了妻子,将女儿许了人家,修道终南山 。1161年,王重阳在终南山南时村,挖掘了地下居室,取名为“活死人墓”,自称王害疯、王疯子,并在“活死人墓”中立下了“王害疯灵位” 。
3年之后,王重阳从“活死人墓”出关,得道成丹;7年之后,王重阳远赴山东,将丘处机、谭处端、马钰收为弟子,取了“全真”之名 。王重阳收了七名嫡传弟子,也就是:丘处机、马钰、孙不二、谭处端、王处一、刘处玄、郝大通,号称“全真七子” 。
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王重阳主张儒、道、释平等,并以《道德经》为主体,创立了全真教的修道思想 。王重阳的主张中,对老子的“清静无为”,以修身养性非常推崇 。他创立的“全真教”,弟子门徒遍布北方,影响力极大,成为了道教重要的分支 。
陕西户县专门召开了“重阳文化与旅游文化发展研讨会”,众多专家进行广泛的研讨,向人们诉说了王重阳、活死人墓、全真教、全真七子的历史渊源 。当然王重阳、活死人墓、重阳宫、全真七子,会如此深入人心,和金庸先生卓绝的文学创作能力密不可分 。专家们认为:应当告诉人们,这一切的历史渊源,它们并不是虚构而来的 。
活死人墓真的存在吗 终南山活死人墓

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【活死人墓真的存在吗 终南山活死人墓】金庸先生以王重阳为历史原型,成功地塑造了一个抗金义士的形象,树立了为国为民的大侠精神,这是难能可贵的 。王重阳并不完美,至少林朝英就是永远地遗憾;一个堂堂正正,一个剑走偏锋;一个武学宗师,一个终老古墓 。一百多年后,杨过和小龙女成了真正的神雕侠侣,他们“侠之大者”,又终成眷属 。当然这种完美,就不是那个时代可以产生的了,这其中更多的是人们内心深处对于真善美的希冀 。