在这一组《归园田居》诗里，陶渊明从第一首讲述“归园田居”的前因后果，“性本爱丘山”，却“误落尘网中，一去三十年”，归来后“开荒南野际，守拙归园田”，开启了田园生活的序幕 。
“方宅十余亩，草屋八九间”“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，这是江西乡村里最常见的景象，田亩、草屋、榆树柳树、桃花李花；“暧暧远人村，依依墟里烟 。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，远远村落里飘来的炊烟，带着柴火余温，是让人心安的人间烟火气 。深巷传来的犬吠，“深巷”的设置是有很深的心思的，既消除了狗叫声带来的些微惊吓和威胁，又将乡村的安静渲染出来了，如果是嘈杂的弄堂或车水马龙的街头，深巷里的狗叫声是传不出来的 。
“鸡鸣桑树颠”，这是非常深刻的农村生活细节，有学者曾怀疑鸡怎么会在树颠鸣叫，是不是陶渊明通过这种“不合理”的细节表达政治的隐喻 。其实生活在乡村的人就知道，傍晚时分，除了进鸡橱，还有人家的鸡是像鸟一样栖息在不高的树桠，桑树、油茶树等等，这些种在人家附近的树一般会年年修剪，便于采桑叶和摘油茶果，树不高，枝条粗壮，很适合鸡的栖息 。这种生活的细节只有陶渊明才写得出，能够穿越千年的界限，放到今天的乡村也依然是成立的 。这两句是陶渊明化用汉乐府《鸡鸣》的诗句“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”，但是比汉诗的境界活泼得多 。桑树还有另一重意味，就是耕织中的“织”，乡村养蚕织布，必不可少的是桑树，这个意象在桃花源里也出现了，“良田美池桑竹之属”，这是农业社会的根基所在，所以陶渊明的田园生活既是理想化的，又存在现实的一面，像小宇宙一样，是具有实行性和可续性的 。
【什么是田园诗 《饮酒》是田园诗吗】

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第二首讲安静的乡村生活，“野外罕人事，穷巷寡轮鞅”，这是“而无车马喧”的另一种表达，生活做了减法后，时间大量留白，陡然轻松通透起来 。“白日掩荆扉，虚室绝尘想”，大白天可以把门一关，静坐室内发呆，每一句都在讲岁月静好，将“静”字层层递进 。“时复墟曲中，披草共来往”，静极思动，诗人不是要遗世独立，从此不见人，他也会有来往交际，“披草”写的是一种动感，在野外小路上人迹罕至的地方穿行，野草茂盛，拂衣披草，好像能听见茅草扫在衣服上的声音 。这是以动写静，可想而知长满野草的小径是极度安静的，那是一种旷野 。下一句“相见无杂言，但道桑麻长”，这里有对话，但是这种对话不是“人事”的，也不“喧”，谈论的是植物的生长，植物的生长是可喜的，这样的对话散发着淡淡的喜悦和慵懒的语调 。描写的是回归田园后，不管是在虚室还是与人来往，诗人内心那种“久在樊笼里，复得返自然”的放松状态，与“尘网”中的生活一比，这样单纯美好的田园生活无比可贵 。
第三首“种豆南山下”，是陶渊明田园诗里个人形象最突出的一首，读着这首诗就好像跟在陶渊明身后一起到南山种豆一样 。他扛着锄头的背影，不疾不徐的脚步，狭窄弯曲的山路，道旁拂过身体的草木枝条，渐渐打湿衣服的夜露，天边升起来的渐渐明亮起来的月光，或许还能听见陶渊明一脚一脚踩在泥土上的脚步声，嘴里哼着的无调的歌声，山里的鸟鸣声，一一在诗里隐现，如一组电影镜头在眼前展开 。无需更多的描述，更多的生活场景，这个剪影如今近的就在眼前，近到好像能看清他锄头上的泥土，泥土中卷曲的草茎，闻到他身上未干的汗气，隐约可见的嘴角的笑意 。诗人这种“愿无违”的快意和满足洋溢诗外，人们读到这里也会感觉全身上下暖洋洋的，像是劳作一天后精神充盈身体放松，生活充满微小而确定的意义，所有眼前的琐碎都堆叠着触手可及的幸福 。这是平淡的，自然而然的，也是和谐的，安稳的，充满希望的 。

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