“假货”下的时髦女孩( 二 )

就连在综艺里展示过的房子，也被韩国媒体披露是经纪公司给租的。

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第二天，她在Ins上发布了一封手写信，承认了自己在社交平台和节目中使用假货的事实，向所有为此失望，受伤的人道歉，同时也因侵犯原创的事，向设计师和品牌道歉，将会删除所有涉及假货的内容。

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此事一出，她与许多品牌的合作迅速取消，人人避之不及，参演的节目也表示将删除她的所有镜头，事业全面停摆。
与此同时，她也清除下架了所有平台的全部内容，各大账号转为隐私，仅在Ins和YouTube留下了道歉内容。

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视频中她一改往日24小时无死角的精致，显得尤为憔悴，再次向大众道歉之后，也深刻反思了自己过去的不当行为。

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一开始只是觉得它们太漂亮，所以就买了。随着人们关注的逐渐增多，却在这种富贵的虚幻臆想中，日渐堕落。
这场关于宋智雅的“美梦”，一个月不到就翻车。
有如昙花一现，像流星一样迅速破灭了。

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宋智雅知假穿假的作为让她付出了极为惨痛的代价，而在她走红的这短短一个月时间里，国内的电商平台也出现了不计其数的“宋智雅同款” 。

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打版、高仿、制假早就不是什么得藏着掖着的事情了，反而高仿产业已经形成一种非常直白而成熟的产业链，对大牌奢侈品有了极为高效的反应措施。

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像仿Dior老花抹胸和挪用Marine Serre元素的连衣裙，这样靠着用近似元素打擦边球的品牌，早就已经是不计其数。

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在电商平台网站，能看到网红店有不少大喇喇写着打版货的产品，更不用说国内已经发展到产销一体的高仿工厂，开始精进地生产一些肉眼都看不出真假的产品，难怪会有网友打趣宋智雅要是来国内买，也不至于被扒得这么容易和彻底。

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而高仿品的受众也远比我们想得要大很多，而高仿行业的仍旧蓬勃发展也可以一窥人们对于这条灰色产业的态度。

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首先，在Z世代人群中，时尚品味逐渐成为一种社交工具。
社会学家让·鲍德里亚说过，“当下我们消费的目的不再是生存，而是欲望；我们通过消费来彰显自己的品味，通过所消费的符号来标记自己所归属的阶级。”

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人们喜爱用昂贵的奢侈品制造社交距离感，就像宋智雅在节目中展现的那样，高调的穿着迅速将她与其他嘉宾的形象划成两类。
这种通过财力增加吸引力的招式在生活中早就极为普遍。

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大牌奢侈品这样的流行产物就是一种社交货币，轻易地就能博得关注，这给人们带来了极大的心理满足，自然有不少人为这种“魅力加成”心动不已。