向世界展示汝瓷之美!

汝窑在烧成工艺上，超过了以前南方所有的青瓷，采用满釉支烧的方法烧成的支钉痕，其细小而规整的程度绝无仅有，不过芝麻般大小，这是其它瓷窑所少有的。汝窑烧制有“十窑九不成”之说，烧造汝窑的倒焰窑上下温差较大，在0.4立方米的窑室中，产品窑位不同，其色已略有不同，如炉内器物太大，同一产品上下成色也会不一。因此汝窑烧造时采取“裹足支烧”，即底足用釉包裹不露胎，支钉烧造，支钉为单数：三个或五个。过大或重的器物也不适应支钉烧制。

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汝窑除了形与釉之外，其器底在烧造之后所留下来的支钉痕，其细小如同芝麻的特殊形状，不仅足以作为判断真伪汝瓷的凭据，同时也宣示汝窑与其它瓷窑不同的卓越技术。本单元将展示向中国河南省文物局借来的破片和窑具，及前往河南省宝丰县清凉寺窑址实地拍摄的数字影片，一方面连结研究上考古的新发现，同时也以实物来说明汝窑瓷器的产烧与创作。而科技室运用现代科技-XRF荧光分析及显微照相取得的细部放大图像，也将陈设于此一单元中，以探索深藏于瓷釉底下，关于年代和釉层的秘密。
“瓷中之魁”汝窑诞生于艺术之帝宋徽宗时期，其艺术高度不可言喻，美而不俗，清贵优雅，成为文人们争相角逐的宝物，出现“家有黄金万两，不如汝瓷一片”的盛况。

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汝窑作为宋代五大名窑的魁首，是老大。汝窑名气很大，自古以来的流传甚广，我们一说就是汝，官，哥，钧，定。南宋人叶在《坦斋笔衡》里有这样一段记载，他说：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青瓷器，故河北唐，邓，耀州悉有之，汝州为魁。”这是南宋人的记载，他生活的时期离北宋很近，所以非常可信。“芒”，说的是一个很专业的术语，有两种解释：常规的解释就是指碗的口部是涩圈，没上釉;另一种解释就是光芒，指白色刺眼。将来讲定州白瓷的时候，我会详细地讲地这一点。明代有一个人叫王世悉，他在《二委西谭》中是这样说的：“宋时窑器以汝州第一，而京师自置官窑次之”明朝人是这样认为的，汝窑地位第一，北宋的官窑地位次一等，低于汝窑。
有作者比较客观的说至今尚未见到汝窑有大于30厘米高，20厘米宽的物件。但也有专家武断的说凡看到大于30厘米的汝窑器则一定是赝品。由于他们的影响，现在做旧用于蒙骗的新汝瓷都是小于30厘米的。可是很多人都忽略了这样一个事实，第六次发掘宝丰清凉寺汝窑遗址时，就发现了尺寸较大的器件。所以汝窑“30厘米论”可以休矣。摆在宋代朝廷上的陈设器一定是大于30厘米的。

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汝瓷真品边沿口部的釉色与其他部位相比稍微变薄，口部釉色稍显浅铜红色，汝瓷真品的底部如有磨底，露胎部位呈现香灰胎色;而仿品的胎所使用原材料均不属于汝州当地，因而边沿及口部的釉色很浅(俗称脱口也称露白)，甚至变成无色透明的玻璃体。
【向世界展示汝瓷之美!】古人称之为“寥若晨星”，是指釉面下的稀疏气泡。在光照下，气泡时隐时现，似晨星闪烁，汝窑瓷片的断面，肉眼可见一些稀疏的气泡嵌在釉层的中、下方棕眼(釉面在窑中焙烧时爆破后未经弥合而自然形成的小孔) 。