孟子认为人有四端是哪四端 人有四端是哪四端


孟子认为人有四端是哪四端 人有四端是哪四端

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人有四端是哪四端(孟子认为人有四端是哪四端)
解答:
指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心 。
原文:
无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心;非人也;无是非之心,非人也 。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也 。人之有是四端也,犹其有四体也 。
译文:
没有同情心的,不是人;没有羞耻心的,不是人;没有谦让心的,不是人;没有是非心的,不是人 。同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端 。人有这四种开端,就像他有四肢一样 。
孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的 。可以说,“四端”说的提出,才真正标志着孟子思想的成熟 。
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人有四端是哪四端
解答:
【孟子认为人有四端是哪四端 人有四端是哪四端】指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心 。
原文:
無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心;非人也;無是非之心,非人也 。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也 。人之有是四端也,猶其有四體也 。
譯文:
沒有同情心的,不是人;沒有羞恥心的,不是人;沒有謙讓心的,不是人;沒有是非心的,不是人 。同情心是仁的開端,羞恥心是義的開端,謙讓心是禮的開端,是非心是智的開端 。人有這四種開端,就像他有四肢一樣 。
孟子的性善論、仁義論、仁政論等都與“四端”說有關,是圍繞“四端”說展開的 。可以說,“四端”說的提出,才真正標志著孟子思想的成熟 。