元青花之美的文化内涵

中国青花瓷自诞生至今已有700多年，却为何只有元青花价值连城?这里面的因素有很多，下面我们就元青花的颜料来源，艺术价值，存世情况等三个方面.

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严格说来，元青花纹饰中还有一种，也就是符合萨满教精神核心的艺术表现形式，对于这点很多人容易忽视;其实，蒙古人的原始宗教是萨满教，这是其骨子里的东西。萨满教崇拜对象极为广泛，有各种神灵、动植物以及无生命的自然物和自然现象。当很多人赞叹磁州窑绘画的洒脱，一草一木仿佛都充满灵气的时候，这种草木山石的灵气感源于萨满教的核心，该教具有较冥杂的灵魂观念，相信万物有灵。
如今世人对元青花的钟爱，导致景德镇元青花仿品销量大升。景德镇对仿制元青花的热情也与日俱增，各种元青花的仿制品不断问世，并由当初的低档产品逐步向高档仿品发展。鉴别高仿品确有一定难度，必要时，还要采用现代高科技手段进行辅助鉴定，但就一般仿品而言，只要熟练掌握古陶瓷工艺知识，就能作出明确判断

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元青花器物施釉不到底,底部不施釉,胎土中铁的成分在高温烧制过程中集中往没有施釉的方向挥发,所以元青花的火石红是从里边往外涔漏出来的,决不是后来人为涂抹而成的.有的元青花底部肉眼不见火石红,或者火石红很不明显.但肯定有一些黑痣.不是没有火石红,用高倍放大镜观察,还是能看到一些很自然的火石红.
【元青花之美的文化内涵】元代早中期的青花呈色蓝中暗灰，中晚期青花烧造技术完全成熟，青花发色浓艳，蓝色深沉与鲜艳均有。纹饰绘画清晰优美，釉色透明白中泛青，光润透亮。元青花使用的钴料有两种，一种是进口青料，另一种是国产的青料。

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元青花大器看上去显厚重，但实际手头感觉并不压手，非常适中，会给人一种稳重感。这胎土，是仿品的致命弱点，即便能够仿制出胎内的小气孔，仔细和真品对比，就会看出这些气孔没有自然张力，看得出空隙之间的胎质过于细密，尤其表现在没有釉的底足上，并不是脏兮兮覆盖的样子，历史沧桑和自然痕迹是漫长岁月造成的，仿品是无法超越的。
元青花开中国陶瓷装饰的一个先河。在它之前，瓷器的装饰都不这么强烈。颜色、画艺、质量，今天看都是登峰造极的水准，永不过时。