在没有身份证的古代，古人们要怎么证明“我就是我”？( 二 )

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（商鞅变法，给秦国的百姓们提供了“身份证” ，但这种模式很难复制）
不过要说古人们没有身份证，这个结论很不正确，实际上早在春秋战国时期的秦国，百姓们就用上了身份证—“照身帖” ，由于秦国变法图强，所以将整个国家变成一个大兵营，对百姓人口统计就成了重中之重，所以商鞅特意发明了照身帖，所谓照身帖就是一块光滑的竹板，上面刻有持有人的头像及籍贯信息等等，作为秦国的合法公民必须要人手一块，否则会被重罚。如果没有照身帖则会被认定为黑户或非法侵入的别国人士，秦国将对其驱逐。这还没完，商鞅还规定外出远行或住店必须要有照身帖，否则关口不予通行，旅店也不得留客，如果徇私枉法都是要掉脑袋的罪过。
不过商鞅没想到的是后来他逃亡时就拿不出自己的照身帖，结果店家惧怕法令不许他住宿，面对自己挖的坑自己跳的尴尬情况，穷途末路商鞅只能感慨：作法竟自毙！
但秦以后“身份证”就变得稀缺了，并不是每个朝代都有秦朝的执行力，其次随着国土面积臣民人口的增加，想要人手一张“照身帖”也的确太过困难，所以身份证就真的成了“身份”证，这就和平民老百姓没关系了，那年头持有身份证的人，那真的是有身份！

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（古代证明身份的工具：符牌，但这仅限于统计阶层拥有）
在封建王朝有身份的自然是统治阶级了，那么官员们要怎么证明自己的身份呢？封建社会为官员们提供了两样和身份证类似的东西：符牌和传信，其中符牌侧重于标明身份，而传信侧重于能够自由通行（类似于进入许可证），咱们先来说说符牌。

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（能够调动军队的“虎符”）
符牌的发明人据说是商周时的姜太公，到了春秋战国时期各国都普遍使用符牌作为身份证明，符最早是兵权和军权的象征，随后演变为官员的证明，《史记五帝》就“轩辕氏北逐荤粥,合符釜山” ，这里的“符”就是兵符，兵符往往做成虎形，所以咱们将其称之为“虎符” 。

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（虎符的用法是一分为二，将领和国君各执一半，如果要调兵，必须要两符相合才行）
“虎符”的作用就是有权调动国家兵马，使用方法将符一分为二，国君和出征的将帅各持一半，需要调兵增援时则将两“符”合在一起以辨真伪，这就是“符合”一词的来源。信陵君窃符救赵典故说明“虎符”想要造假并不不易，只能采取“偷”这种下三滥的手段。当然，符牌的种类很多，使用对象也大不相同，除虎符以外还有兔符、鱼符、龟符、龙符、麟符等等。

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（传信，特点是一次性，为人口流动提供身份证明）