在没有身份证的古代，古人们要怎么证明“我就是我”？( 三 )

而“传信”呢？其实就是为了保证人口的正常流动，虽然咱们在上文说了百姓们安土重迁，没事儿一般不出远门，但人口流动终究是不可避免，朝廷颁布诏令，边关军情告急总得要汇报吧？官员上京面圣，前去地方上任总要长途跋涉吧？所以“传信”就解决了穿州过县身份证明的问题，不过不同于符牌，传信是一次性的玩意，上面详细介绍了持有者的身份信息，并且写明了从哪出发，目的地在哪，主要有什么任务等。比如说《韩非子说林上》中写到:“田成子去齐,走而之燕,鸥夷子皮负传而从。”其中的这个传就是传信，看起来有点像身份证、介绍信的混合体，发展到了后来传信上还增加了验证真伪的信息，汉朝时传信一般是木制并加盖御史大夫印章，如果验证正确则可以免费乘坐朝廷马车。

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（竹使符，功能与虎符类似，虎符调兵，其他征调使用竹使符）
虎符从春秋战国时期发明应用，一直到了唐时才因为避讳李渊先祖李虎的名讳改虎符为鱼符，而李渊建立了唐朝后又进行了制度改革，将历代通用的“竹使符”改为“银兔符” ，竹使符和铜虎符作用类似，只不过虎符调兵，其余征调则使用竹使符。《汉书文帝纪》就记载：“初与郡守为铜虎符、竹使符。”颜师古注引应劭曰：“竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”亦省称“竹使” 。所以后世的符牌形状基本上定型。

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（李渊改虎符为渔符）
唐代鱼符分为三类：有用于调动军旅、更易守长的铜鱼符，同样是一分为二，左符放在朝廷存根，而右符持有人随身携带证明身份，调动军队或者任免官员使用。也有用于标明官员身分的随身鱼符，还有用于出入宫门、开关宫门的交鱼符、巡鱼符。

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（玉鱼符）
鱼符材质多由木头或金属精制而成，形状如同小鱼状并分为左右两片，上凿小孔以方便悬挂于腰间，鱼符上刻有官员姓名、担任的职位和品级等。因为等级贵贱不一，鱼符的材质也不一样，所以它也是官员身份高低的象征。因此有”“附身鱼符者，以明贵贱，应召命”之说，太子使用玉质鱼符，亲王、三品以上大员使用黄金制作鱼符，五品以上官员的鱼符为银质，六品以下官员的鱼符则为铜质。
唐代就特别重视鱼符的推广，大唐光耀四方，所以周边属国们纷纷前来上贡，为了防止别人假冒他国使节，朝廷会给各藩国使者发放不同的符牌，雄符留在朝廷，而雌符交由藩国使者带回，如果还有使节前来则通过符牌能否合并来验明身份。

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（金鱼袋，鱼符+鱼袋才能证明官员的合法身份）
而且除了鱼符外，五品以上的官员还有专门用来存放鱼符的袋子，这个袋子又名为“鱼袋” ，鱼袋的主要作用就是防盗，鱼符+鱼袋才是官员证明自己的标配，三品以上官员的鱼袋会绣上金丝，五品以上的官员会在鱼袋上绣上银丝。值得一提的是，唐中宗时期皇帝还将官员衣服的颜色进行修改来搭配鱼符，比如说紫衣饰金，红衣饰银，所以这要远远望去根据服装颜色就知道对方是什么级别的官员了。