【学习钧瓷鉴定的最 佳方法】均窑始于唐,兴盛于北宋,地处河南禹县古均台和神 镇一带,宋时称均州,故名“均窑”,亦名“钧窑”或“钧州窑” 。
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钧瓷艺术具有一起的民族风格和别出心裁的艺术特征,表现了汉民族的巨大气势和绮丽多姿的民族文化,故蜚声瓷林,名扬中外,虽历经高低而经久不衰 。
钧窑瓷器底刻有“一”到“十”的数字铭文,并非所有钧窑瓷器都有此铭文,这主要见于尊、盘、盆、奁和洗造型之上 。其铭文为烧制以前刻上 。据考古发现证明,数字为配套而刻,一号最 大,十号最小 。此外,故宫中旧藏钧窑瓷器还有刻宫殿使用铭文及乾隆御制诗的,多为清代宫廷工匠所刻 。其铭文有“养心殿”“长春书屋”“重华宫”“静憩轩用”“瀛台”“涵元殿用”“明窗用”“漱芳斋用”“虚舟用”“金胎玉翠用”“建福宫”“凝辉堂用”等 。字体工整,刻工精美 。台北故宫博物院藏一件钧窑枕,刻乾隆御制诗一首:“汝州建青窑,珍学柴周式 。柴已不可得,汝尚逢一二 。是枕犹北宋,其形肖如意 。色具君子德,睟面映于背 。髻垦虽不无,穆然以古贵 。今瓷设如兹,脚质在所弃 。贵古而贱今,人情率若是 。然斯亦有说,鲁论示其义 。大德不逾闲,小德可出入 。色润玛瑙釉,像泯烟火气 。通灵旁孔透,怡神平底置 。我自霄衣人,几曾此安寐 。”诗后题“乾隆丙申中秋御题” 。钤印有二,为“比德”和“朗润” 。是诗当为乾隆四十一年(1776年)所作 。此外,乾隆还于乾隆二十九年、四十一年、五十七年分别写过咏钧窑瓷器的七首诗 。刻诗的均为宫廷工匠,属“大内高手”,其字体刚健俊秀,后人实难模仿,这也是鉴定的要点 。
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3月份,在纽约苏富比上拍的3件北宋瓷全部成 交,其中,最 具话题性的是一件“北宋定窑刻莲花纹盌”,以高出最 高估价6倍的价格——222.5万美元(1384.17万元人民币)刷新宋代定窑瓷器拍卖新纪录 。在中国,由于文物保护等限制,宋瓷的上拍量向来很少 。今年春拍香港地区宋瓷的拍卖成绩就不甚理想,香港佳士得推出12件拍品,成 交6件,最 高价是以154.44万元人民币成 交的“宋建窑黑釉油滴盏” 。
关于钧窑的工艺来源,古陶瓷学界普遍认为唐代花釉是钧釉的工艺来源 。唐代花釉是在黑釉、黄釉、青绿釉等底釉上,用天蓝、乳白、褐绿等色斑装饰出来的一种瓷器品种,其特点是:施彩潇洒自然、粗犷随意,纹饰不拘一格,色彩斑斓和谐,别有一番风韵 。
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钧窑瓷器釉色变化,不仅在民间深受喜爱,而且也为皇 室所垂青 。后人将钧窑列为宋代“五大名窑”之一,使其更加珍贵,在民国期间百姓中流传着这样的说法“黄金有价钧无价”“纵有家财万贯,不如钧瓷一片” 。
钧窑址在河南省禹州市,烧造年代众说不一 。禹州战国时为韩都、名阳翟,至北宋、金曾置钧州,故名 。在河南禹州市境内已发现宋、金时代的钧窑址100多处,而且向四周扩展至临汝、峡县、新安、鹤壁、安阳、林县、浚县,北至河北的磁县,山西的浑源以及内蒙古的呼和浩特市,形成了一个遍及华北地区的庞大的钧窑体系 。钧窑有以下特点:宋钧就传世出土器物所见有两种:一种为浊釉,称暗釉 。一种为亮釉,称玻璃釉 。前者为早期产品,后者为晚期产品 。一般人认为亮釉钧器为后仿是误断 。北宋钧窑的胎土淘洗较细,胎色浅灰,釉汁肥厚,晶莹匀润,以天蓝釉为多见 。通过窑变,产生出绚丽多彩的月白、玫瑰茄皮紫、丁香紫等色调,其中红与天蓝釉融为一体的"钧红" 。
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