汝瓷赏析,给你点颜色看看

五大名窑器物之间虽有许多共同之处，但它们又各自具有鲜明的特色，这一点主要反映在釉色方面。以汝窑、官窑、哥窑为例，虽然他们都是以青釉为特征，但是汝瓷所呈现的那种美丽的天青色，在其他各窑中更具特色。在色调上汝瓷的青色有时稍微深些，有时稍微浅淡些，但都离不开“天青”这个基本色调。在色彩学上“天青”介于绿色和蓝色之间，既有蓝色之冷清，又有绿色之温暖。这种寒暖适中的和谐色调，以及素雅、清逸的色感，由于适应了上流社会的时尚和统治者的审美情趣，所以汝瓷成为宋代诸瓷之冠。本世纪初，汝窑遗址于宝丰清凉寺的民宅下被意外地发现了，随之而出的各式汝窑残器，为汝窑的揭秘提供了确凿证据。实物表明，汝瓷的胎骨比较松软、质地欠润，不及同时代越窑、临汝窑、耀州窑、龙泉窑青瓷来得质地细润、坚硬，体量亦相对较轻。于标本上可见，汝瓷胎质干枯、发涩，断面上有大大小小的间隙和空洞，缺乏瓷器通常应有的玻璃相(即瓷化度) 。

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【汝瓷赏析,给你点颜色看看】
台北故宫有一件汝窑不用支钉烧制，是用露胎的圏足支烧，类似龙泉窑的烧制方式。所以，我们在鉴定器物时，绝对不能死背教条。书分上中下，好书的作者叙述非常严谨，自己没见过的，绝不轻易否定，往往会客观地表明：至少我还没见过双数的支钉，比芝麻大的支痕。如此记述就不会贻误读者。
我们来看汝窑瓷的身世。汝就汝州，就是现在河南的汝州市。在宋代它也叫汝州，后来撤州改县，叫临汝县。1979年第一批县级市，就有汝州市。汝州市的这个窑根据一般窑址命名是“窑以地名”把它叫做汝州窑。我们说的汝窑，严格说来，应该叫“汝官窑”,传说它是艺术皇帝宋徽宗一声令下创造出来的.

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汝窑瓷器底款有刻“奉华”和“蔡”字的两种，均为后刻，当为宋时所刻，均与宋宫廷和皇室相关，三件刻“奉华”和二件刻“蔡”字铭文的汝窑瓷器，分别藏于北京和台北的故宫博物院中。
通过上述考古发掘，结合所发现和出土的大量窑具、瓷片、铜钱等，国内众多知名专家共同确认此乃汝官窑窑址无疑，千古之谜随之揭开。这一重要发现为研究汝官瓷的烧造历史、生产规模、烧造品种、烧制工艺及装饰技法，以及深入研究汝窑的历史风貌，均提供了科学有力的证据，为鉴定与鉴赏宋代汝官窑器提供了科学的实物依据。

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真正的汝瓷作品制作工艺非常讲究，采用模制或者手工拉胚的方式，使瓷器线条流畅，造型秀美，圆润古朴的汝瓷造型观赏性极强，非常有灵性。赝品的造型会比较呆滞，灌浆成型的产品线条不流畅，观赏的灵性较差。真品为手拉坯捏制，并经慢轮修整，工艺精细，线条流畅，棱角自如，形体得当。而仿品多为注浆模制，做工粗放，工艺欠佳，棱角突出，修痕显著。