钧瓷鉴别要点

人从自然来，又是自然的一部分，人对周围的自然环境，包括对钧瓷艺术品不能没有反应，没有感觉。如果人们感到是一件活钧瓷，有生命力的钧瓷，这钧瓷就是好钧瓷。如果人们感到是一块哑钧瓷、死钧瓷，则这钧瓷就是缺乏艺术性的钧瓷。当然这同个人的文化素养、艺术修养有关。有人看上去是一件死钧瓷，另一些人看上去却是件活钧瓷。但你说它是活钧瓷，要说出个所以然来，要让人们可以接受，即通过你的说明，可得到启发，从而改变自己真实的感觉。大家感到此钧瓷很有神者即为上品，感觉到此钧瓷无论怎么看都不能看出它有生命者则为下品。

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钧窑烧制器形有罐、双系壶、花口瓶、葫芦式瓶、三足盘、腰鼓等，而以壶、罐为常见。北宋后期，专为宫廷烧制供养植奇花异草用的各式花盆与盆托。
宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉，匀净莹润，乳光内含，虽然距今已有近千年的历史，但由于中原地区地下水含量较少，土壤中的含碱量适中，所以无论是墓葬，还是窑藏出土的钧瓷，都很少有大块土锈粘结的现象，其釉质往往产生出类拔萃的钧瓷，令人赏心悦目。现代仿钧器不管是仿宋钧的造型，还是仿金、元时期的钧瓷的特征，其釉色多为天蓝，很少有天青、月白釉。而且为了达到与出土钧瓷相近的釉质，刻意伪造土锈或作去浮光的处理，但其效果适得其反，给人的感觉是釉色发乌，不自然，看上去极不舒服。

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钧窑的兴盛与宋徽宗密切相关，他的审美情趣爱好，直接反映在钧窑瓷器的造型之中。如尊、匝等仿古代青铜器的造型，与宋徽宗好古之癖相关，洗子等文具则与他爱好书画相关，而花盆等则是为点缀艮岳园林用的特定产品。除此之外，宋钧窑瓷器造型尚有碗、盘、瓶、盏托、枕等。尊、洗和花盆是钧窑的主要产品，碗、盘的产量较少，而元代钧窑系产品中，碗、盘则成为主要产品。
钧瓷的珍贵在于其奇特的窑变釉色，其釉色是天然造成，非人工描写，每一件钧瓷的釉色都是惟一的，惟一无二的，即 “ 钧瓷无双 ”，且釉透，釉活，胎质精纯，松软细腻。叩之声圆润悦耳，清脆入耳;观之形端庄幽美，古朴典雅，它的釉变色五彩绚丽，灿烂耀眼，浑然天成，造成一幅幅神奇的图画，如寒鸦归林，夕阳残照，平地云雾，峡谷飞瀑，伯牙抚琴等等。这些釉变画，变幻无限，意味无限，具备千古耐看的魅力，名人曾用 “ 出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦 ”“ 雨过天晴泛红霞，夕阳紫翠忽成岚 ”“ 峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇景天外天 ” 等来形容钧瓷窑变之妙，官方有 “ 钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉 ” 、 “ 黄金有价钧无价 ”，国外更有 “ 雅堂无钧瓷，不可自诩富 ” 、 “ 纵有家财万贯，不如钧瓷一片 ” 之说。

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钧窑作为中国陶瓷艺术史上大红大紫的“明星”产品，宋以后历代都有仿制。据载，至迟在明代早中期，钧窑花盆、盆托、出戟尊等花器“贡御”，在宫廷用来种植菖蒲。
【钧瓷鉴别要点】钧窑瓷器以“釉俱五色、艳丽绝伦”而独树一帜，它创造性地使用铜的氧化物作为着色剂，在还原条件下烧制出窑变铜红釉，并由此繁衍出茄皮紫、海棠红、丁香紫、朱砂红、玫瑰紫等多种窑变色彩。